Философия на Албер Камю
Желанието на поддръжниците на екзистенциализма да намерят нови начини за реализиране на човешката свобода. Теистичен и атеистичен екзистенциализъм. Произведенията на А. Камю в сферата на абсурда, мястото на човека и творчеството в него. Размисли на А. Камю в есето „Непокорният човек“.
Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, аспиранти, млади учени, използващи базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.
публикувано на http://www.allbest.ru/
Албер Камю (Албер Камю, 7/11/1913 - 01/04/1960) - френски философ, публицист, писател, драматург. Лауреат на Нобелова награда за литература за 1957 г. Една от най-видните фигури на френския екзистенциализъм.
Поддръжниците на екзистенциализма се опитваха да намерят нови начини за реализиране на човешката свобода, начини за преодоляване на страха и самотата и апелираха за отговорността на всеки човек, живеещ в обществото, с искане за зачитане на правата и достойнството на индивида.
Тук има две основни насоки - теистична (К. Ясперс, Г. Марсел) и атеистичен екзистенциализъм (М. Хайдегер, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Загадъчност в приятел и показване как той може да намери своето истинско аз “, След това„ Камю говори за човек и за човек, който е загубил или никога не е имал вяра в Бог, тоест те се опитват да помогнат да се намерят отговори на толкова трудни въпроси: „Как да живеем с човек в свят, в който има няма предварително определена стойност? Как може да осмисли живота си? "
Според него светът не е разумно уреден. Той е враждебен към човека и тази враждебност ни датира през хилядолетията. В идеята си за битие философът изхожда от факта, че „битието може да се разкрие само в ставане, докато ставането е нищо, без да бъде”. Битието се отразява в съзнанието, но „докато умът мълчи в неподвижния свят на своите надежди, всичко взаимно отеква и е подредено в така желаното единство. Но още при първото движение целият този свят се напуква и рухва: безкрайно множество трептящи фрагменти се предлага на познанието “. Тоест, познанието според Камю е източникът на трансформацията на света.
Хората са хвърлени в този свят, в тази история. Те са смъртни и животът им се струва като абсурд в абсурден свят. Какво трябва да прави човек в такъв свят? Камю предлага в есето „Митът за Сизиф“ да се концентрира и с максимална яснота на ума да осъзнае падналата съдба и смело да понесе бремето на живота, без да се примирява с трудностите и да се бунтува срещу тях. В същото време въпросът за смисъла на живота придобива особено значение, мислителят го нарича най-спешен.
Желанието да живее, смята философът, е продиктувано от привързаността на човека към света, в него „има нещо повече: по-силно от всички проблеми на света“. Тази привързаност дава на човека възможността да преодолее раздора между него и живота. Усещането за този раздор създава усещане за абсурдността на света. Човекът, като разумен, се стреми да организира, „преобразува света в съответствие с неговите идеи за добро и зло. Абсурдът свързва човека със света ”. екзистенциализъм camus абсурдно
Албер Камю вярвал, че да живееш означава да разследваш абсурда, да се бунтуваш срещу него. „Черпя от абсурда, - пише философът, - три последици - моят бунт, свободата и страстта ми. Чрез работата само на ума, аз превръщам в правило на живота онова, което е било покана за смърт - и отхвърлям самоубийството. ".