Филипо Лиота; La continenza dei chierici net pensiero canonistico classico da Graziano a Gregorio

Карон Пиер Джовани. Филипо Лиота. - La continenza dei chierici net pensiero canonistico classico da Graziano a Gregorio IX. В: Бележници на средновековната цивилизация, 16-та година (n ° 62), април-юни 1973. стр. 181-183.

филипо

, ix-401 с. (Quaderni di “Studi Senesi”, 24).

Книгата на Ф. Ийота дава много забележителен принос за изучаването на един от най-атрактивните проблеми на каноничната наука през Средновековието. Започва от момента, в който дискусията за църковния безбрачие изглежда затворена или, по-добре казано, за континента на духовници, ръкоположени в сакрис. Този момент се намира в епохата на Грациан, тоест по време на обнародването на каноните на Латеранския събор от 1139 г. Това е последният акт на римското законодателство, с който се изисква непрекъсната континенция, за да се получи достъп до основните заповеди. По този начин спорът завърши с победата на реформаторите, чийто главен герой беше великият папа Григорий VII.

Гратиен установява в своя Указ правните норми относно континента на духовниците. Това е предмет на първата глава от творчеството на Ф. Ljotta. Той фокусира вниманието си преди всичко върху диктата от декрета на Грациан, която разглежда издаването на обет за континенция като условие, необходимо за приемане в по-високите степени на свещеничеството. Ако орденът е женен, съпругата му също ще трябва да даде обет да запази целомъдрието. Същото правило е установено от Gratien по отношение на наложница на духовника. По този начин Гратиен счита за възможен достъпът на женения духовник ad sacros ordines само ако бракът е бил разтрогнат от смъртта на жената или ако и двамата съпрузи са дали обет за сдържаност.