Етническите стереотипи и тяхната роля в междугруповите отношения
Етническият стереотип е твърдо фиксирана етническа нагласа, която директно регулира възприятието, поведението и интерпретацията на поведението на хората наоколо.
16.3. Етнически стереотипи
Социален стереотип - това е подредена, схематично определена от културата „картина на света” в човешката глава.
У. Липман посочва две причини за появата на стереотипи:
16.3.1. Основните свойства на стереотипите
3. Емоционално-оценително натоварване стереотип. Емоционалният компонент на стереотипа се разбира като редица предпочитания, настроения, оценки, емоции, различни афективни реакции, включително омраза, съчувствие - антипатия, страх и др. По-същественият компонент на стереотипа обаче е когнитивният компонент (възприет характеристики на групата). А. И. Донцов и Т. Г. Стефаненко отбелязват, че при формирането на стереотип когнитивните и афективните компоненти са взаимосвързани. Когато обаче се осъществи стереотип, те могат да бъдат независими една от друга, тъй като информацията за групите може да влезе в съзнанието на индивида по два начина: а) с помощта на идеи, основани на емоции и оценки; б) използване на представяния, основани на знания, описания (54, стр. 82-83).
16.3.2. Хипотезата за „зърното на истината“ в стереотипа
Разграничават се следните признаци на истинността на стереотипа:
- единодушното мнение на представителите на двете групи относно характеристиките на третата група;
- дълбоки и дългосрочни контакти между групи, водещи до по-голям дял от реални черти във взаимните стереотипи;
- последователност между самовъзприемането на групата и възприемането му от другата група;
- свойствата, приписвани на други групи, косвено отразяват характеристиките на самата група, така че механизмът за формиране на стереотипи се осъществява чрез сравняване на нечия група с други;
- естеството на взаимоотношенията между групите: сътрудничество или съперничество, господство или подчинение. В случай на конфликт между групи възниква феноменът "огледален образ", тоест рязка поляризация на идеите един за друг. Членовете на две конфликтни групи приписват положителни черти изключително на себе си, а отрицателни черти и пороци - на съперници (176, стр. 290).
16.3.3. Теория за стереотипи
G. Tajfel представи шест разпоредби, описващи феномена на стереотипизиране.
2. Дълго време стереотипите остават стабилни.
4. Социалното напрежение и конфликтите между групите водят до факта, че стереотипите стават по-твърди, изострят се и започват да играят доминираща роля в реалното поведение на хората, до открита враждебност.
5. При липса на очевидна враждебност между групите, стереотипите рядко се проявяват на поведенческо ниво; в условия на напрегнати и конфликтни отношения стереотипите се превръщат в определящи детерминанти на поведението и са слабо податливи на контрол, корекция, промяна.
6. Стереотипите се придобиват в ранното детство като „чувствена картина на света“; децата използват стереотипи много преди появата на ясни представи за различни групи (143, стр. 93).
Следните фактори определят съдържанието на стереотипа:
- характеристики на стереотипната група: а) спецификата на нейната етническа психология; б) система от ценности, фиксирана в културата и ежедневното съзнание; в) неговото социално и историческо развитие;
- продължителността и дълбочината на контактите между представители на групите. Условията за оптимална организация на контакт са: а) признаване на безусловното равенство на страните; б) наличието на атмосфера на откритост и доверие; в) приемане на общи цели, които са от значение за двете страни; г) уважение към традиционните норми, ценности, правила на поведение, начин на живот един на друг (143, стр. 94).
Психологически функции стереотипизиране: а) опростяване и систематизиране на обширна и сложна информация, получена от човек от околната среда;
Социално-психологически функции стереотипизиране: а) междугрупова диференциация, най-често оценъчна в полза на собствената група; б) поддържане на положителна групова идентичност.