Енория - Нашият ежедневен хляб
Ролята и произходът на молитвата преди и след хранене
В кое християнско семейство не бих знаел тези молитви преди и след хранене?
Благослови те, Боже наш сладък/хляб наш всекидневен!/Амин.
За храна, за питие/бъди благословен, добрият ни Татко!
Благодаря ти, Господи наш, че ни даде храна и питие!
Дай ни всекидневния ни хляб!
Амин, амин.
Преди хранене се иска благословия, последвана от Деня на благодарността. Най-известните отварящи и затварящи молитви, открити в повечето деноминации, са, без незначителни промени:
В началото на храненето: Ела, Исусе, бъди наш гост,/благослови това, което ни даде!/Амин.
Благодарствена молитва в края на храненето:
Който е дал храна и напитки,/името му ще бъде благословено!/Амин.
Католиците добавят: Дай, Господи, за да успееш,/Хвали името на Исус!
Ние пеем тези и подобни молитви преди и след хранене в канон или с няколко гласа всеки ден в нашия лагер за рисуване, който аз водя в продължение на 18 години с моите вече пораснали деца, художници. Вярно е, че по-голямата част от учениците (често 40-50) вече не идват от църковно училище, както през първите тринадесет години, но с останалите 8-10-15 християнски ученици ние продължаваме традицията и се опитваме да излъчваме християнска духовност.
Защо се придържаме към тази традиция?
Много хора казват, че това е просто формалност, прекараната молитва просто плаче, ние не мислим за нейното съдържание, ние просто смиламе, обвиваме думите, изреченията като будистите правят молитвената мелница, без да се фокусират върху значението на текста . Новодошлите - особено тези, които дори не са чували за християнството, или ако са, само с отрицателен знак - наистина често са шокирани от това, което правим. На лицата им е написано: каква полза е всичко това?
В много семейства дори храненето заедно е неизвестно, камо ли молитва.
Рядко има изрично благоговение в лагера, само когато възникне нужда, но в допълнение към сервираната маса, аз съм склонен да обърна внимание на важността на молитвата с няколко изречения. До края на едноседмичното общуване „външните“ също духат каноните, молитвеният дух се излъчва от възторжения поглед, така че следващото лято ще преподават новите на песните.