Ефеските мъченици са
Седем младежи от Ефес, (Седем спящи младежи; Седем свети младежи, други като в Ефес; Седем младежи, спящи в Ефес) - християнски мъченици, заровени живи в пещера и спящи там в продължение на няколко века. Почитан и в исляма.
Съдържание
Мъченичество
През III век са живели седем младежи. Свети Максимилиан, един от тях, бил син на кмета на град Ефес, останалите шестима негови приятели също произхождали от ефеската аристокрация и всички те били на военна служба и били християни. Император Деций (Деций Траян) (249-251) пристигнал в Ефес и заповядал жертви на езически божества, но младежите отказали да го направят. Тогава императорът заповяда да премахне от тях отличителните знаци на военното отличие - военни колани, но въпреки това ги освободи, надявайки се да променят мнението си, докато той беше на война.
Младите мъже напуснали града и се приютили в пещера на планината Охлон (Селион, Божур - има различни варианти, Симеон Лехаци я идентифицира с Кешиш-Даг [1]), където се молели в подготовка за мъченичеството. По време на един от походите си в града за хляб свети Ямблих чул, че императорът се е върнал и че той и другарите му са издирвани за съд. Младежите доброволно напуснаха пещерата и се явиха на процеса.
Те бяха осъдени да умрат в своята пещера - императорът заповяда да блокира входа към нея с камъни, така че младежът да умре от жажда и глад. Двама високопоставени лица, които присъстваха на полагането на входа, бяха тайни християни и, за да запазят паметта на мъчениците, те поставиха в зидарията реликварий с 2 калаени плочки, където са имената на седемте младежи и обстоятелствата на техните бяха написани страдания и смърт. [2]
Чудодейно събуждане
Според живота, според Божията воля, младежите не умирали, а заспали в прекрасен сън, продължил почти два века. Когато през V век при Теодосий Млади (в някои версии на текста се споменава друг владетел, например Теодосий Велики) се появяват еретици, които отхвърлят възкресението на мъртвите по време на Второто пришествие, Господ разкрива тайната на очакваното възкресение на мъртвите и бъдещия живот чрез Седемте младежи. (Херетиков се занимаваше с въпроса: „Как може да има възкресение на мъртвите, когато няма да има нито душа, нито тяло, тъй като те ще бъдат унищожени?“ Имаше и мнението „Само душите ще имат награда, тъй като е невъзможно за телата да се издигат и съживяват след хиляда години, когато от тях не остане прах ").
Собственик на парцел (има вариант на името му Адолиос), на която е бил разположен град Охлон, започва строеж и работниците му демонтират входа на пещерата (опция - да използват пещерата като загон за добитък). В този момент Господ съживи младежите и те се събудиха като от обикновен сън, без да подозират, че са изминали почти двеста години. Приготвяйки се да приемат мъчението, приятелите поверили Ямблих (в католическата традиция той носи името Диомед) [3] купете им отново хляб в града. Приближавайки се до града, младежът с удивление видял свещения кръст на портата - времето на преследване на християните отдавна отмина.