Духовна практика
Медитацията е много важна дейност за тези, които искат да постигнат щастие и освобождение от всички страдания и безпокойство. Медитацията означава „съзерцание в ума“, но за съзерцанието трябва да има обект. За да се отърве от ежедневните грижи, които заемат съзнанието му, човек трябва да се издигне над материалното ниво и това може да стане чрез постоянно повтаряне на името на Господ, като по този начин влиза в отношения с Него.
Според няколко религиозни писания Бог има много имена: Kṛṣṇa, Rāma, Аллах, Буда и т.н. Повтарянето на името Господне е акт на очистване и издига човека от материалното на духовното ниво. В продължение на много хиляди години в Индия хората повтарят името Господне под формата на мантра. На санскрит човек означава „ум“, а трая - „освобождение“. По този начин мантрата е комбинация от трансцендентални звуци, която освобождава умовете ни от безпокойство.
Ведическата литература нарича една от мантрите маха-мантра (велика мантра). В Kali-Santāraṇa Upaniṣad се казва, че шестнадесет думи, т.е. - Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare - са особено препоръчителни в Кали - юга, епохата на кавги безпокойство и лицемерие, епохата, в която живеем сега.
Името Kṛṣṇa означава „всепривличащо“, Rāma - „всеблагословено“, а Hare се обръща към енергията на благочестиво служене на Господ. По този начин маха-мантрата означава: "Всемогъщи и всемогъщи Бог! Позволете ми да ви служа с преданост.".
Няма строги правила за произнасяне на Харе Кха маха-мантра. Забележително е, че мантра-медитацията може да се прави навсякъде - у дома, на работа, в автобуса, метрото или на волана на всяко превозно средство - и по всяко време.
Има два вида мантра-медитация: индивидуална, която е омагьосана с помощта на броеници и се нарича джапа и вторият тип, когато тази мантра се повтаря след някой; този тип се нарича киртана.
За първия вид медитация човек държи свещено мънисто (джапа) в торба, за да поддържа чистата чиста и да не докосва пода. Едната страна на чантата е достатъчно широка, за да побере дясната ви ръка. Показалецът, стърчащ от малка дупка от другата страна, помага за поддържането на торбичката. Поставете мънистото и сте готови да започнете медитация.
Практикуващите Бхакти йога определят минимален брой мантри, които ще пеят всеки ден. Основната цел на мънистото е да проследи броя на омагьосаните мантри. Докосването на мъниста също помага да се съсредоточите върху звука на святото име K ofa.
Едно мънисто има 108 мъниста и по-голямо, мънисто на Kṛṣṇa. Започвайки със следващото топче до Kṛṣṇa, бавно стиснете между палеца и средния пръст на дясната си ръка и кажете
Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
След това преминете към следващото топче и повторете мантрата.
По този начин продължете очарованието върху 108 мъниста в низа. Това е кръг от джапа и ще ви отнеме пет до десет минути (може би дори повече).
Преди всеки кръг можете да произнесете мантрата Pancha Tattva - това е молитва към Бог Чайтаня и Неговите сътрудници да ни помогне да избегнем обиди по време на заклинанието:
шри-кша-чайтаня прабху-нитянанда
шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-внда
„Предлагам моите уважителни поклони на Шри Кри Чайтаня, Прабху Нитянанда, Шри Адвайта, Гададхара, Шриваса и всички, които са на пътя на предаността.“
Ако искате да омагьосате повече от един рунд джапа, тогава без да омагьосвате мъниста на Kṛṣṇa - обърнете обратната страна и започнете нов кръг.
Ако имате мънисто, вързано към чантата си, можете да запазите броя на омагьосаните си кръгове, като преместите броене на топчета за всеки изговарян кръг.
Кажете го ясно и се опитайте да слушате внимателно святото име. Някои хора се фокусират по-добре, ако разгледат мантрата или снимка на Kṛṣṇa. Ако помага, всичко е наред. Но имайте предвид, че целта е да слушате внимателно.
Можете да пеете мантрата в стая или на открито, можете да я пеете силно или бавно, както желаете, но достатъчно силно, за да чуете себе си. Основното е да произнасяте всяка дума ясно и рязко. Други мисли могат да ви разсейват, защото умът ви е много неуравновесен и неспокоен и винаги е зает с нещо друго. Стремете се да се съсредоточите върху очарованието на Маха-мантрата Харе Кша, като слушате всяка дума.
Мантрата може да се пее по всяко време на деня, но ведическата литература споменава определени часове, които са по-подходящи за духовни поводи. Най-добрите часове са сутрин. Би било добре, ако изберете едно и също време всеки ден за това занимание. Започнете с очарованието на един кръг на ден, като постепенно увеличавате броя на рундовете до шестнадесет. Този минимум се препоръчва за тези, които имат сериозно отношение към джапа-медитацията и искат да служат със саможертва на Господ.
За разлика от джапа (индивидуална медитация), киртана представя групова медитация. По време на киртана мантрата се пее на определена мелодия и може да бъде придружена от акомпанимента на музикални инструменти. Киртана се води от човек, тоест той пее първата маха-мантра Харе Кша сам, след което останалите повтарят след нея, в същата песен. И отново отговорникът пее сам, а останалите пеят след нея. И така се пее маха-мантрата Харе Кри, докато трае киртаната, засилвайки чувството на духовно блаженство на онези, които участват в нея.
Омагьосването на мантрата Hare Kṛṣṇa ще ви донесе усещането за свежест на душата и това усещане непрекъснато ще се увеличава. Можете да се убедите. Опитайте да повторите някоя друга фраза в продължение на 5 минути. Ако продължавате да повтаряте „вода“, след няколко минути ще ви омръзне до смърт, което няма да ви донесе удовлетворение. Звукът на името на Kṛṣṇa е трансцендентален и имате желанието да го повтаряте отново и отново.
Каквито и да са условията, при които човек повтаря мантрата, това ще има огромен благоприятен ефект върху духовното му развитие. Но великите мъдреци и светии с авторитет в медитацията на джапа предлагат да се следват някои процедури, които ще усилят и ускорят действието на такава медитация. Колкото повече човек повтаря мантрата Hare Kṛṣṇa, толкова по-лесно ще му бъде да спазва следните принципи; защото като повтаря тази мантра, той получава духовна сила и развива вкуса си към високи удоволствия. Когато човек, по време на повторението на махаматра, започне да вкусва духовното удоволствие, ще му бъде много по-лесно да се откаже от навиците, които пречат на духовното развитие.
За тези, които се стремят към духовен напредък сериозно и искрено, се препоръчват следните четири принципа:
а) да не използват месо, риба и яйца в диетата си
б) да не се употребяват опияняващи препарати (наркотици, тютюн, алкохол, кафе)
в) да не участва в хазартни игри
г) да се избягва всякакъв извънбрачен секс (и дори в брачния живот - сексът се използва само за размножаване)
Ако следвате тези четири регулаторни принципа, вие напредвате духовно много бързо и пренебрегването на тези принципи пречи на духовното развитие, засилвайки привързаността към материалните неща. Вместо това, медитацията на джапа включва в себе си такава сила, че от самото начало човек може да скандира Харе Кха махантра, независимо от обстоятелствата в живота, а самата мантра му помага да напредва в тази област.
Работите на A.C. Бхактиведанта Свами Прабхупада, особено Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. Ако просто чуем за Kṛṣṇa, за Неговите прекрасни дела и трансцендентални наслади, това прочиства сърцата ни от мръсотията, натрупана за много, много дълго време. Чрез редовно слушане на Кришна и духовния свят, където Кришна се наслаждава на вечните Си забавления със своите поклонници, ние започваме да осъзнаваме природата на душата и да разбираме истинската духовна дейност и перфектния метод, чрез който можем да бъдем спасени.
За да се предпазите по-добре от материалните мръсотии, трябва да ядете само вегетарианска, духовна храна, предлагана на Върховния Бог, Кришна. Като убива всяко живо същество, включително растенията, човек привлича реакцията на кармата. Kṛṣṇa обаче казва в Bhagavad-gītā, че Той освобождава от реакцията на карма този, който Му предлага вегетарианска храна.
Трябва да предложим резултата от нашата дейност на Върховния Бог, Кришна. Когато човек работи, за да задоволи личните си удоволствия, той страда поради кармичната реакция на своята дейност. Но ако той работи само за удовлетворението на Kṛṣṇa, неговата дейност не само го освобождава от кармата, но и събужда скритата му любов към Kṛṣṇa.
Човекът, който има сериозно отношение към джапа-медитацията, трябва да се свързва максимално с тези, чиито интереси съвпадат с неговите, това ще му даде духовна сила. Светът около нас действа много върху всички нас и е естествено да бъде така. Ето защо не е желателно да имате твърде много взаимоотношения с хора без духовни интереси. Поддържането на връзка с онези, които се стремят към духовен напредък, които омагьосват мантрата на Харе Кша и живеят според регулаторните принципи, е най-добрият и бърз метод за напредък, за да се върнете у дома, обратно към Бог.