Домашен Csanád Szegedi Аз съм унгарски евреин във фазата на обучение

Актуализирано: 31/03/2015 01:10 ->

Евродепутатът Csanád Szegedi, който напусна Jobbik, след като се оказа, че той е от еврейски произход, също разказва за обстоятелствата при излизането му, които все още не са известни. Според него промяната в имиджа на Йобик не означава промяна в съдържанието. Фактът, че крайнодясната партия беше допълнително засилена на парламентарните избори през 2014 г., се обяснява главно със стратегията на Фидес.

Наясно съм, че наскоро го наричаха Довид от Сегед?

Дейвид е древна версия на Давид. На всеки евреин се дава еврейско име, ако се подложи на обрязване (британски мила) според религиозния обичай. За мен моментът дойде миналото лято. Баба ми и дядо ми по майчина линия, макар да проведоха сватбата си според православните еврейски традиции, се отдалечиха от религията след Холокоста. Избрах името на прадядо си. Официално все още наричан Csanád, най-често използвам името си на иврит, когато съм в синагогата.

СПИСЪК НА ЧИТАТЕЛИТЕ

Говорим в централата на EMIH на Обединената унгарска еврейска общност на Кьовес Сломо, той скоро ще пътува за Израел. Роди се нов мъж?

В по-голямата си част да. Когато напуснах Jobbik, изпаднах в шизофренична ситуация. Огромно напрежение работеше в мен. Тогава разбрах, че не е задължително да изхвърлям всичко от живота си досега, за да мога да разбера другите. Идентичността, както и капацитетът на мозъка, могат да бъдат разширени. Баща ми е потомък на старо знатно семейство по майчин клон. Защо не мога да бъда горд унгарец и горд евреин едновременно? Само крайната десница вярва, че двете се изключват взаимно.

Какво сте запазили от миналото? Например, страстта му към руническото писане остава?

Колкото и преди, не. Изобщо няма да съжалявам, ако децата ми учат руническо писане като тийнейджъри. Няма проблем с руническото писане, дори с това някой да публикува карта на Велика Унгария на стената на стаята си. Това е част от нашата история. Проблемът е, че крайната десница се е спряла на нашите исторически символи и им приписва основно съдържание, което прави граха на мъжа.

Вие сте приети от EMIH, но се считате за предатели в други местни и чуждестранни еврейски общности. Като в Jobbik.

Можем да добавим, че в някои еврейски общности те се наричат опортюнистични нацисти. Може би на тяхно място бих казал същото за себе си. До тридесетгодишна възраст живеех живот, преплетен с краен, нездрав радикализъм. Също така играя голяма роля във факта, че крайната десница е тук, в Унгария. Не знам и не искам да отричам миналото си. Бях един от лидерите на партия с антисемитска реторика, която предизвика страх и огромно социално напрежение.

Той е основател на асоциацията, създала Унгарската гвардия, и вицепрезидент на Jobbik. По думите на Габор Вона: „юмрукът на партията“.

Тогава изведнъж се появих в синагогата. Съвсем разбираемо е, че не всеки получава изригваща радост. От друга страна, виждам, че с течение на времето съмненията ми за мен намаляват. Надявам се един ден да избледнее завинаги. В момента се считам за унгарски евреин във фазата на обучение.

Бавно минаха две години, откакто напусна партията. Според Йобик той не е трябвало да напуска заради произхода си, а защото е предлагал пари от ЕС на някой, който го е изнудвал с неговия произход.

Все още твърдя, че записът на това е бил изрязан, манипулиран материал. Срещу мен са подадени няколко жалби, започват разследвания и дори е проверено финансовото ми състояние. Те протестираха пред къщата ми, получих бял прах в плик, говориха на улицата. Това беше всичко. Но всички обвинения, с които е клеветен, се оказаха неоснователни. По време на производството не беше открито нищо, а властите дори не стигнаха дотам, че да поискат отнемане на моя имунитет. Шокиращо преживяване беше да имам заседание на парламентарна група по моя случай през юли 2012 г. Това дори не беше среща на фракция, а по-скоро пусната психотерапия, където всеки можеше да каже думата си. Един политик каза, че дори е добре, че моето еврейство се оказа, Йобик поне можеше да защити обвинението в антисемитизъм. Други обаче бяха много враждебни към мен. Спомням си, че един от тях обясняваше, че бях като детето на Джумурджак в замъка Егер: отслабвам съпротивата на защитниците на замъка, разбивам.

Падна много лошо. Посветих години на Jobbik, изградих с пълна пара, вложих пари в това. Присъединих се към партията през 2003 г., когато се присъединих. Имах Jobbik за всичко. За моя изненада бях изненадан, че в главата ми дойдоха всякакви хора, които дойдоха дълго след мен и до голяма степен благодарение на мен станаха членове на парламента. На тази среща на фракцията започнах да усещам какво е да си от другата страна на барикадата. Ако мислят за мен, крайно десен идол, какво могат да мислят за един средностатистически евреин или циган? Още по-грубо осъзнах: това е почти това, което мисля. Оказах се изправен пред себе си. Оказах се изправен пред омразата, която бях предизвикал. Боже мой! Родителите ми не ме възпитаваха така, не съм мечтал за „Csanád Szegedi“ като дете.

Но дори тогава той не съобщи, че се отказва.

Членовете на фракцията пуснаха парата, ние се разбрахме, че всичко ще продължи. Gábor Vona - предполагам, че политическата полезност също е изиграла роля в това - публично застана до мен. Сигурно би било моя работа да обяснявам на пресата, например, когато Мартон Гьонгьоси изнася реч в парламента за еврейските листи. По това време баба ми ми разказа какви са бензиновите камери, как е загубила роднините си, как се чувства, че не може да се сбогува с баща си. Дотогава възприемах Холокоста като малко пресилена пропаганда, която не бива да се приема толкова сериозно.