Добавяне към; He-Yin Zhen, биографични подробности;男女 Nannü
Малко след получаването на печатните книги, предговора на книгата и историк на китайското анархистко движение, Жан Жак Гандини ни попита за подробности относно нашия малко кратък цитат от Оно Казуко, който в бележка към работата си Китайки в един век на революция, споменава, че „Лиу Шипей и съпругата му Хе Жен са били закупени от правителството на Манджу, станали са шпиони и са предали революцията“.
Наистина направихме малко рязко (но с малко сол), цитира Оно Казуко, когато знаехме, че въпреки че неговата книга Китайки в един век на революция или според нашето скромно мнение, незаменимо за всеки, който се интересува от съвременната история на жените в Китай, тя също е била просветлена маоистка, вероятно затова се интересува от клевета на анархисти.
Тази малка грешка обаче ще ни позволи да направим равносметка на това, което знаем за края на курса на He Yin Zhen и нейния съпруг Liu Shipei.
В единствената към днешна дата почти изцяло посветена на Хин Ин Жен, Раждането на китайския феминизъм (под редакцията на Лидия Х. Лю, Ребека Е. Карл и Дороти Ко), авторите посочват в кратката биографична бележка:
„Спорът на двойката с известния учен Джан Тайян и други националистически революционери през 1908 г., които ги обвиниха в тайно споразумение с режима на Манджу, доведе до техния остракизъм след свалянето на династията Цин през 1911 г. След смъртта на съпруга й през 1919 г., в на тридесет и пет годишна възраст, Ин Ин Жен, според слуховете, е влязъл в орден на будистки монахини и е ръкоположен под името Сяо QI; други хипотези предполагат, че скоро след това тя е починала от скръб и психични проблеми. Никой не е намерил достоверна информация за края на живота си. "
В този случай авторите не дават никакви препратки в подкрепа на двете хипотези (между другото също не много славни), които не сме срещали никъде другаде в литературата по този въпрос, но най-малко бързо за „споразумение“ с манджурския режим.
Всъщност, ако считаме съдбите на Хин Ин и Лю Шипей за неразделни до смъртта на последните, което изглежда не може да се отрече, тогава трябва да признаем, че е имало радикална повратна точка в живота на тези двама герои през 1908 г. 1909 г., след техните дневници Тиани престана да се появява и се върна в Китай.
Както е обобщено от френския изследовател Уанг Сяолинг в неговата статия Лю Шипей и неговата концепция за китайския социален договор:
„Все повече и повече се отдалечаваше от приятелите си и колегите от Заклетата лига (Tongmenghui), след кавги с Джан Бинглин (друго име на Джан Тайян), Тао Ченджан и др., Лиу Шипей внезапно промени отношението си. Политически, той в крайна сметка предаде неговите революционни другари, ставайки частен секретар на Дуанфанг (1861-1911), губернатор на Дзяннан и Дзянси.
По време на третия период, който тече от 1908 до 1919 г., Лиу прекарва последните две години от императорския режим в служба на властите в Манчу, а след това в правителството на Юан Шикай. Той е един от шестимата членове на Обществото за мирни проекти (Chou’an hui), което през 1915 г. официално стартира кампанията за коронясване на император Юан Шикай. След смъртта на последния през 1916 г., Лиу се оттегля в Тиендзин. По покана на Cai Yuanpei, декан на Пекинския университет, Liu се присъединява към този факултет през 1917 г. и остава там до края на живота си. Умира от туберкулоза през 1919 г. на 35-годишна възраст .