Десен изчезна така за няколко часа ”- дневници на момиче от Шопрон по време на Великден в Реформацията
„Изглеждаше сладко за няколко часа“ - дневници на момиче от Шопрон по време на Великден в Реформацията
Има много традиции и обреди, свързани с Великден. Някои от тях са свещени, тъй като празникът е изключително важна част от християнската литургия. От друга страна, тя има традиция да се отдалечава от християнството, отчасти от може би езически произход, но с народен корен, но също така установен в градовете, като подарък на червени яйца, поливане и т.н. Възниква въпросът доколко традициите и обредите са били част от живота на нашите предци? Чаба Катона, поглеждайки назад към почти 180 години, научен сътрудник в Историческия институт на БТК показва какво е записвала млада жена в дневника си в Добри обороти, Велика събота и Великден в понеделник и неделя в началото на 1830-те и 1840-те. До каква степен свещеността определяше света на мисълта в наши дни? Отговорът може би не е изненадващ: умерено.
Един-единствен дневник по никакъв начин не е подходящ за извеждане на общи заключения относно преживяването на Великденското тържество, но може да даде интересни прозрения за човека и неговата среда. Чийто дневник разглеждаме е Етелка Слахта, която е родена в Тимишоара през 1821 година. Камерният чиновник от полското благородно семейство Ференц Слахта и съпругата му барон Терезия Хауер бяха единствените дъщери. Говореше няколко езика, получи отлично образование, придоби сериозно образование, свиреше на пиано и танцуваше отлично, също така подхранваше литературни амбиции, интересуваше се от обществения живот и беше запален по Ищван Сечени. Кариерата на бащата се извива, след Тимишоара и Сомбор той служи в Буда, когато неочаквано умира. Вдовицата му и дъщеря му се преместили в Шопрон, където майка й имала роднини. Етелка, която, както често се случва с тийнейджърките днес, живееше в постоянно влошаващи се, напрегнати отношения с майка си и започна да идеализира баща си след смъртта си. Той чувстваше, че Шопрон, компанията там, е тясна, копнееща за оживения социален живот на Буда (и Пеща).
Момичето непрекъснато се бореше с принудата да доказва, повтарящ се елемент в дневника си, че смяташе за свой човек повече от заобикалящата я среда, поради което се чувстваше изолирана, неразбираема. В същото време той непрекъснато се стремеше да спечели признанието и дори почитта на своята среда. Както посочи Габор Гиани:
„Етелка живееше живота на дъщеря си в Шопрон на фона на прегряване, особено повишени емоционални очаквания, в трескаво състояние на търсене на идентичност. Много текстови отпечатъци от това своеобразно състояние на духа могат да бъдат прочетени в неговия дневник, който авторът на дневника приписва мъчителния си желание за любов към рано загубения си баща. [...] Емоционалното прегряване на Етелка произтича от факта, че според нейната оценка алчните й усилия за изграждане на взаимоотношения се провалят един след друг. Според нея, тъй като тя не е в състояние да се представи на другите, особено на мъжете, както би било абсолютно необходимо, за да спечели любовта им. "
Дневникът на Етелка Слахта често се нарича първият унгарски еротичен дневник на жените: въпреки че тя не познава телесната любов до брака си, тя флиртува с почти всеки мъж и й е трудно да го понесе в присъствието на други жени. В крайна сметка Етелка става съпруга на адвокат Йозеф Шекренеси, от когото има девет деца, включително Калман Шекренеси, който пръв преплува езерото Балатон между Фюред и Шиофок през 1880 година. Неговите откъси от дневника, цитиран сега, напомнят Великденските дни от четири години: 1839 до 1842.
По този начин през 1839 г. Етелка живее в Шопрон, в домакинство с майка си и братовчед си, барон Мария Баумгартен (Мари). Мари е „черната кралица“ на дневника, един вид негативно отражение в съзнанието и действията на Етелка, която често предизвиква искрящи и гневни темпераменти от Етелка. Мари не мечтаеше за любов - беше любовник. Както казва Етелка, „вече два пъти е имала Майтрес“. Докато Етелка несъмнено имаше искрено възмущение, че Мари загърби ценностите, наследени чрез възпитанието им. Раздразнителността му може да се дължи и на факта, че траперът, често „кокетилиращ” Мари, е тръгнал смело (и безотговорно) по непознат за нея път, както ще видим.
Барон Мери Баумгартен. Картината е собственост на Attila Szekrényessy.
Падна на Разпети петък на 29 март тази година. Във връзка с този ден Етелка естествено записа в дневника си, че се отнася сериозно към поста, както и че е спазила задължителни религиозни стандарти и в други области:
„Не ядох нищо друго освен хляб и вода. Бяхме на литургия, в църква. ”
Изглежда, че всичко това предполага пълно придържане към формите и правилата и също така предполага задълбочени религиозни настроения. Още по-изненадващо е, че след това, след като е подредил наложените му задължения, той вече е писал, че майка му е ходила на свирка с брат си, което не може да се нарече религиозна дейност. Самият той се забавляваше с Мари, докато се взираха през прозореца, докато барон Буйрет (Пирет) Адолф (Йено), офицер от армията, разположен в Шопрон, и граф Адам Шембек (Шьонбек) „тичаха, яздеха“ под прозореца, очевидно дами и себе си. за негова радост. По време на вечерта Марит беше посетена от ухажора й барон Тадеус Школимовски, улаанит от полски произход. Случилото се по време на това посещение е скрито от (доброжелателно), но други части от дневника разкриха, както вече беше казано, че моралът на Мари е бил ощетен няколко пъти. Което не остана без последствия, тя каза „да“ на Кароли Пигети (Пикети), бременна няколко години по-късно.
На Великденския понеделник, 31 март, последваха учтиви посещения, последвани от концерт, по време на който двамата младежи, които забавляваха дамите, гледащи през прозореца на Разпети петък, бяха „ужасно ухажвани“ от барон Буйрет и граф Шембек.
По отношение на последното, Етелка отбеляза, че „тя е култивирана с план без външен вид и истински гаваллер“.
Не религиозната природа на Великден изпълни мислите й, а фактът, че Буйрет, чрез анонимно писмо, в което дори промени текста си, я покани на (сляпа) среща в Нойхоф, казвайки: „Искам да изпратя я до април ”. Така че напълно различна традиция, априлската шега, е налична в действие в дневника на момичето. На Великденския понеделник, 1 април, те и приятелката на Етелка, Лори Будай, тръгнаха към известното място за поклонение в Банфалва близо до Шопрон (сега част от Сопрон като Кертварос), докато, когато докоснаха Нойхоф, се погрижиха барон Буйрет да седне на априлският трофей.