Десек и мащехи - Мозайкови семейства от три поколения в Естергом - Семейни истории
Чаба Катона, служител в Института по история на Унгарската академия на науките, ще представи крехкостта на семейната идилия от 19-20-те години чрез три поколения семейство от граждани от Естергом - собственото му семейство. също около края на века.
„Таблоидът“ на семейство Магос-Катона в Естергом от началото на века показва с поредица от примери колко често и общоприето е осакатените семейства да бъдат „цели“ отново, за да запълнят мястото на починалия чрез друг брак. . Използвайки съвременна концепция: създадена е поредица от мозаечни семейства. Ние следваме този модел в три поколения на семейството ...
Гражданска идилия в началото на века
Курнянският съдия Шандор Магош е известна фигура в гражданското общество на Естергом по време на Австро-Унгарската монархия. Уважаваният адвокат е роден в семейство от немски произход в града. Дядо му все още носи името Hoch, което по-късно (преведено на унгарски) е преведено на унгарски. Шандор е интелектуалец от първо поколение, баща му Ференц изкарва прехраната си като шивач в Естергом през първата половина на 19 век. В началото на века, според местната преса, Шандор Магос се явява пред нас като почтен, премерен човек, който уважава закона и честта на господина преди всичко.
Почти скованата му фигура е оживена от спомена за внука му Габор Катона (1906-1998):
Къщата на войника в Естергом
Първото мозаечно семейство
„Главният герой“ на първото поколение - дори като дете - е Шандор Магос, призован от Габор Катона. Роден е в Естергом през 1851 г. като дете на шивача Ференц Магос (преди? 1859) и Борбала Пилер (1819–1898). Той нямаше дори десет години, когато остана полусирак от смъртта на баща си. Вдовицата Ференц Магос малко по-късно се омъжва за определен Ференц Шмит (около 1820 - 1883). Когато Борбала Пилер е назначена за настойник на собственото си дете от Комисията за сираци Esztergom през 1859 г., тя вече е спомената като новото й женско име, Schmidtne. Неслучайно до Ференц Шмит се обърна младата вдовица: през 1853 г. шивачът Ференц Магос издаде на Шмит удостоверение, че през цялото време той го е „почитал морално и му се е покланял“. Ференц Шмид (по-късно Ковач) е работил за Магош като „счетоводител пинтър“ (очевидно не е работил в шивашката работилница). По този начин в завета може да се подозира оцеляването на стара еснафска традиция, когато един от момчетата, работещи в работилницата, се жени за вдовицата на покойния си господар.
Каква е била връзката между пастрока и момчето не може да се разкрие с абсолютна сигурност. Младият Шандор Магос започва да учи в бенедиктинската гимназия в Естергом, но на втората година го намира в гимназията в Нитра. Нашите източници не ни разказват за причините, поради които малкото момче е дошло в Нитра. Може би се надявахме, че детето, загубило баща си, ще се възползва от промяната в околната среда, но не може да се изключи, че новият глава на семейството призовава детето да се отдалечи от майка си.
Гимназията на Нитра и пиаристката църква към края на 19 век
Според писмата му Шандор Магос не се чувствал комфортно в Нитра: малките ученици може би са били самотни в чуждия град. Той се оплаква от трудностите си, например в писмо, написано на пастрока и майка му на 9 март 1863 г.: той е едва 15-ти в класа въз основа на свидетелството си, тъй като не може да „заспи“. Той поиска пари за обучение, книги и ботуши и напомни на семейството си, че след Великден ще бъдат дължими и 50-те форинта, които той е платил за неговата носия. Месец по-късно отчаянието му написа направо с него:
Вече съм решен да бъда изрод или търговец, но вече не ходя на училище. Или ако просто съм принуден, вече не уча. И повече няма да променя тази молба.
Как родителите са реагирали на писмото с необичаен тон и съдържание, не е известно. Следващото оцеляло писмо предостави новина за вече уредена ситуация.
Размахано настроение, променливи резултати, но като цяло успешни проучвания, в същото време самота, слаба храна, липса на пари, конфликт с учители - според оцелелите му писма това са най-определящите преживявания на младия Сандор Магос в Нитра. Невъзможно е да се каже колко точно загубата на бащата, връзката му с втория баща, промяната на средата и т.н. може да са изиграли роля за това.
Обелиск в чест на трите поколения от семейство Магос в гробището Естергом
Второто поколение
От друга страна, няма съмнение, че Шандор Магос е имал сериозна кариера като възрастен, поне на местно ниво. Бракът му също така изразява факта, че в резултат на съдебната си кариера той е включен в редиците на буржоазно-патрицианския елит на Естергом: Алберт Блесл (1822–1865), виден гражданин на Естергом, и Терез Айнцингер (1829 г.) –1878) .Роден е на 30-ти и се жени за Емилия Блешл. Много деца са родени от брака: Емилия (1879–1909), Мария (1880–1916), Терезия (1881–1881), Ершебет (1882–1883), Етелка (1883–1884), Шандор (1885–1943), Берта (1886–?), Ференц (1888–1888), Дезő (след 1888 - 1914) и Маргит (1893–?).
Двете най-големи дъщери на Sándor Magos и техните семейства: Istvánné Grossz Mariska Magos, lap Gábor Katona, Sándor Katona Magos Emília, lap Jr. Ищван Грош, пред него: Миклош Катона и двамата синове: Шандор Катона и Ищван Грош
На тази възраст изобщо не беше необичайно четири от десетте деца да умрат скоро след раждането. Поредицата от семейни трагедии обаче наистина завърши, когато майка му Емилия Блешл почина на 4 септември 1894 г. на едва четиридесетгодишна възраст. Шандор Магос остана вдовица с децата си. В случай на мъж, останал сам с малки деца, повторният брак се считаше за почти необходим. Вдовицата следва доста често срещана традиция при избора си на съпруг: тя се омъжва за една от сестрите си, неговата сестра, Етел Блезл (1854–1944). От този брак е родено само късно дете, Лайош (1896–1959). Предимството на този тип избор на партньор (сорорат) беше, че единството на семейството не беше нарушено от човек, „идващ отвън“, а, от друга страна, намерението беше да се възпитат децата като „сладки втори баща ”. Успехът на стратегията в случая с Magosék се потвърждава от факта, че дълголетната 90-годишна Bleszl Etelt е споменавана от внуците си като баби.