De Terre et de Flesh от Валери Росиньол, предговор от Белинда Каноне
Споделено творение, от Белинда Каноне
Предговор към книгата De Terre et de Flesh
Никога не четете книга. Ние четем себе си чрез книги ... Най-великата книга не е тази, чийто прессъобщение се отпечатва в мозъка ... а тази, чийто жизнени шок събужда други животи и, от един на друг, разпространява своя огън, който се храни с различни видове пожар, от гора към горски скокове.
Ромен Роланд, L’éclair de Spinoza
Ето книга, която ни превръща в този внимателен читател, скъп за Виктор Юго, често ни насърчава да вдигаме глава над страниците и да мислим за връзката си с тялото на другия като цяло и с това на жените с тялото. мъжете по-специално. Написана от жена, тя поставя под въпрос женското по време на работа. По време на работа: Валерия Росиньол пресъздава тук двойно преживяване, това на скулптурата и това на любовта, които се разгръщат в суспензия на времето. Това става чрез писането, което обхваща и двамата, което се извършва във времето, необходимо за формулирането. И в трите случая всичко е вплетено между: между текста и нас, разбира се, но и между скулптора и модела, след това между двамата влюбени. Ето защо двете части на тази книга протичат естествено - „Човекът на земята“ и „Човекът от плът“: всеки път, когато това се случи между две същества и книгата изследва тази връзка.
Никога не бях чувал или никога не съм чувал толкова добре какво се играе между художника и неговия модел в ателието на скулптора. Не между създател и силует, а между два телесни духа. В ателието на Валери Росиньол моделът не е изоставено тяло, той е „душа“, ако използваме лексиката на автора, която скулпторът се стреми да улови и възстанови. Голото тяло на мъжа е пред нея, той се съгласи да позира, което е неудобно, често уморително, съгласен да бъде наблюдаван - потресаващ обрат на традиционната ситуация, при която мъжете рисуват и извайват голи жени. И двамата са там, в тишината, „ние съществуваме, без да говорим“, но въпреки това в интензивен обмен: „ние правим нещо, което е като любовта и което е по-обхващащо от любовта“. Момент на свещеност, на "гравитация". В работилницата, превърнала се в параклис, има огромен момент, бавен и усърден, но същевременно грациозен, когато „човекът е въплътен в [неговите] ръце“. Рядко се случва моделът да бъде издигнат до това достойнство - този, ясно посочен от това „ние“.
Не обичам да свеждам хората до техния пол или да правя изводи за поведение от техния пол, че през повечето време може да се опише само в множество стереотипи. Но фактът, че Валери Росиньол се оказва в традиционно мъжка позиция, може би обяснява, защото не е необходимо да се каже, това изключително внимание към ситуацията на другия и това дълбоко уважение към модела, даден на цялото й човечество, извън неговото форма, извън нейната плът. Или по-скоро, повече от един отвъд плътта, тук се има предвид похвалата на духовната плът - а каква плът не е? Честа и древна грешка е да се отделя умът от тялото. Тялото все още е дух и духът винаги е въплътен. В тишината на ателието си художникът се стреми да улови тази съвкупност. Поглед, който се извива нежно, прониква и приветства. Към което се добавя тази конкретна вибрация, това „триене“, което е резултат от ситуацията, която все още не е станала обичайна: „Именно защото той е гол, аз съм жена и че той е мъж, вибрацията се извършва, отвъд или под думите. „Не се предлага насилие в тази голота, но„ деликатната скромност на онзи, който се подлага на изпитание и който иска да си позволи момент на пълно обезсилване “.
Често защитавам идеята, че в много ситуации на съществуване не се възприемаме като мъж или жена, защото въпросът за пола не възниква, той е, казвам, спрян. Но там, където никога не е: в еротизма, тоест когато тялото влезе в игра, тялото с неговите желания, острото му осъзнаване на морфологията, неговото търсене на другост и способността му да играе. Но тук наистина става въпрос за тялото, тялото на мъжа пред очите на жената. Но, съзнавайки, че тялото винаги е тяло-ум, амбицията на художника е огромна: чрез „споделено творение“ да постигне както истината на модела, така и истината на създателя.