Давид на Микеланджело в контекста на

Курсова работа (семинар за напреднали) 2009 г. 30 страници

давид

Проба за четене

Съдържание

Въведение

II Архитектура и строителна история на Пиаца дела Синьория и Палацо Векио
2.1 Палацото
2.2 Архитектура и строителна история на Палацо
2.3 Форма и история на строителството на площада

III Политика и площад - Историческият и политически контекст
3.1 Възраждането на републиката (1494-1512)
3.1.1 Идеята на народната милиция
3.1.2 Краят на републиката
3.2 Обновеният провал на републиката (1527-1530) и окончателното инсталиране на Медичи

IV Изкуство в републиката
4.1 Местоположението на Давид
4.1.1 Купол купол vs. Пиаца дела Синьория
4.1.2 Функцията за подражание на Дейвид като воюващ гражданин
4.1.3 Обсъжданите места - лоджия срещу. Палацо
4.1.4 Дискусията за Джудит на Донатело в социално-исторически контекст
4.1.5 Решение на Комисията

V Пиацата и Палацо при Козимо I
5.1 Скулптурите на Медичи
5.2 Лоджията и Медичите
5.3 Архитектурни промени на площада и околностите

VI Заключителни бележки

VII Библиография

Въведение

Пътуването започна на 14 май 1504 г. в полунощ. Четириметровата мраморна статуя, създадена от ръката на Микеланджело, е донесена от строителя на катедралата на Via dei Calzaiuoli до площада Синьория. Правителствената охрана придружаваше влака, защото жителите отново и отново се опитваха да повредят Давид, като хвърляха камъни. Независимо от това, статуята достигна целта си непокътната след четири дни.

От този кратък епизод, който попада в последната глава от историята на комисията на Давид, могат да бъдат извлечени някои от въпросите, които ще бъдат разгледани по-долу: Кой е поръчал на Микеланджело и кой или каква е била статуята за въплъщение? Защо е бил поставен пред главния вход на Палацо Векио, въпреки че първоначално е бил предназначен за крепост на Санта Мария дел Фиоре? И кой се чувства толкова провокиран от нея, че хвърля камъни по нея?

Въпросите вече показват, че бих искал да хвърля светлина върху историята на комисията и местоположението на Давид, като анализирам пространствения, социално-историческия и политическия контекст на статуята и попитам за естетическите компоненти на производството и рецепцията. Глава II на тази статия е посветена на формата, архитектурата и сложната строителна история на Палацо Векио и Пиаца дела Синьория. Глава III анализира политическата ситуация в Република Флоренция, с която историята на Давид е тясно свързана. Глава IV се фокусира върху решението за местоположението: Кой е определил (новото) място на Давид? Какви аргументи бяха изложени в дискусията? Какви мотиви в крайна сметка доведоха до решението? Взети са предвид и аспектите, свързани с пола (4.1.4 Дискусията за Донателос Джудит в социално-исторически контекст) и военното развитие в републиката

(4.1.2 Функцията за подражание на Дейвид като гражданин, способен да се бори).

От произведенията, върху които се основава тази работа, изследването на Джийн Брукер за Флоренция [1], Доминион на окото от Марвин Трахтенберг [2], което изследва развитието на Палацо и Пиаца, както и проучванията на Франц-Йоахим Верспол с Заглавие Микеланджело Буонароти и Николо Макиавели. Давид, площадът, републиката [3] са подчертани.

II Архитектура и строителна история на Пиаца дела Синьория и Палацо Векио

2.1 Палацото

2.2 Архитектура и строителна история на Палацо

Американският историк Джийн Брукер обобщава архитектурата на палацото, както следва:

Тези масивни сгради [което означава: Палацо Векио и Палацо дел Подеста] са построени в края на 13 век и началото на 14 век; пренебрежителният им, предизвикателен външен вид разкрива нещо от характера на флорентинците от поколението Данте, което ги е изградило: корави, самоуверени, подозрителни. Те бяха планирани като крепости на отбраната; целта му беше да защити градската управа от нападение от всички страни; феодалната аристокрация, която беше подчинена, но не загина, пролетарската тълпа или армия от Сиена или Пиза. [26]

Цитатът на Брукер определя функцията на палацо във вътрешната и чужда история на Република Флоренция. Те са обсъдени подробно в глава III.

2.3 Форма и история на строителството на площада

Както вече споменахме, площадът се намира в историческото ядро ​​на Флоренция. Осем улици се вливат в него или водят над него. Флоренция се различава от много други италиански градове по това, че катедралата, баптистерията и палацото не са на един площад, а са географски разделени. Катедралата, чието изграждане е започнало през 1296 г. (завършване е едва през 1436 г.), е на около 400 метра от площада и палацото. [28] Ричард Търнър нарича Санта Мария дел Фиоре религиозен център. [29] Въпреки че катедралата и площадът са отделени един от друг в топографията на града, те не са визуално разделени: правият Via die Calzaiuoli свързва църквата и площада. Дейвид също пое по този маршрут на 14 май 1504 г. [30]

Изграждането на Палацо и Пиаца е предшествано от разрушаването на къщите на семейство Уберти, които някога са били на север от Палацо. [31] През 1299 г. градското правителство започва изграждането на кметството. През 1319 г. площадът е разширен на запад от Палацо и от 1343 до 1356 г. на северозапад. През 1330 г. площадът е асфалтиран. През 1356-62 и в края на осемдесетте години на XIV век е построен Tetto dei Pisani, могъща каменна стена срещу западния вход на двореца. [32] В допълнение, пред нея бяха създадени каменни пейки, които да служат като места за посетители, за да наблюдават как се случват на площада.

Дори бяха покрити. [33] Стената служи за униформиране на фасадата, като скрива къщи с различна височина и пространства зад нея. [34] При издигането на този скриващ елемент не са взети предвид жителите.

Тук не може да се даде изчерпателен процес на строителния процес, продължил повече от век, в края на който Пиаца дела Синьория стои в сегашния си вид. [35] Следователно трябва да е достатъчно, за да се покаже целта на тези планове: Строителната история на площада свидетелства за безусловната воля и агресивния подход на строителите от Средновековието. [36] е ограничена от всички страни от еднакви, безпроблемни фасади - но това никога не би могло да бъде изпълнено напълно. Трахтенберг пише: Измамно простата форма на Piazza della Signoia е придобита чрез дълга, извиваща се история, която започва от 1299 г., когато е стартиран Палацо, до 1390-те. [37] По пътя към идеалната площада градоустройствениците не се свениха да събарят цели блокове от къщи и отделни сгради или да намалят височината на съседните къщи, за да интегрират социални и топографски фактори в тяхната концепция. Симетричната площада трябва да се превърне в символ на градския ред и следователно от своя страна в символ на категорично и утвърдено управление. Трахтенберг пише:

Силно подреденото, обширно гражданско пространство [. ] би подписал активното присъствие на силно подредено добро правителство, действащо законно в съответствие със съвременната политическа теория; илюстрира легитимността на флорентинската независимост и суверенитет; и придаде тези символични измерения на двореца, за който пиацата служи като почетна, легитимираща рамка. [38]

Друг фактор също се превърна в критерий за държавната власт: чистотата на площада и поведението на гражданите на площада. Ред, симетрия, простор, чистота бяха четирите максими - всеки, който влизаше на площада, трябваше да се съобразява с условията, определени от градската управа. През 1385 г. на гражданите било забранено да теглят каруци през площада. На кожухарите и кожухарите беше забранено да оставят боклуци след себе си. Хазартът и проституцията също не бяха разрешени. [39] Лоджията е въведена в експлоатация през 1356 г., но е завършена едва през 1382 г. [40] Лежи на същата линия като южната страна на палацото и под прав ъгъл спрямо западната му фасада. Височината на лоджията се основава на тази на втория дворцов корниз. [41] Релефни скулптури, символизиращи седемте добродетели, украсяват аркадите на портика. [42] С неговата конструкция визуалният фокус най-накрая беше поставен в западната страна на палацото. Трахтенберг пише за пространствената интеграция на сградата в площада:

[...] Идеята [...] беше да се огради първичната силова структура на града със сателитни паметници на гражданската власт, чиито масировки трябваше да бъдат приблизително балансирани [. ] и визуално прегънат към Палацо. [43]

В лоджията се провеждаха церемониите на приорите и бяха приети чуждестранни посланици. [44] Полагането на клетва на предшествениците също се състоя в лоджията. Гражданите намериха подслон от слънцето вътре. Цитат от Леон Батиста Алберти свидетелства за това:

Един от най-великите украшения (...) е красив портик [означава лоджията], в който старите хора могат да се мотаят по време на разгара на деня или да бъдат в услуга един на друг; Отделно от това, присъствието на бащите може да държи под контрол младите мъже, които отделят време и се забавляват другаде на площада [...]. [45]

Фасадата на S. Pier Scheraggio визуално запълва празнината между двореца и лоджията. Църквата е била използвана като място за избор на предшественици. Това е била родовата църква на гилдиите, от която се е формирал приоратът. [46] Палацо Векио и площадът формират центъра на политическата топография на града в Треченто, Куатроченто и до половината от Чинкуенченто. Сградата и пространството са били взаимно зависими. Трахтенберг пише: [...] емблематичното излъчване на паметника е зависело от площада като пространствена рамка. [47] С други думи, само чрез изграждането на площада, дворецът в гъсто населената Флоренция придобива значението, което заслужава политически.

[1] Brucker, Gene: Флоренция през Ренесанса. Град, общество, култура, Хамбург 1990.

[2] Трахтенберг, Марвин: Доминион на окото. Урбанизъм, изкуство и сила в ранната модерна Флоренция, Университет в Кеймбридж, 1997 г.

[3] Верспол, Франц-Йоаким: Микеланджело Буонароти и Николо Макиавели. Дейвид, Пиацата, републиката (Малки политически писания; том 7), Берн 2001.

[4] За последователност терминът Palazzo Vecchio се използва в следващите глави, въпреки че това става често в средата на 16 век.

[5] Флорентинската система на управление не може да бъде обяснена подробно поради нейната сложност. Brucker, Gene: Флоренция през Ренесанса предлага добър преглед. Град, общество, култура, Хамбург 1990, страници 170-171.

[6] Вж. Търнър, Ричард А.: Ренесансова Флоренция. Изобретението на ново изкуство, Лондон 1997 г., стр. 31. Информацията може да бъде намерена и в: Goldthwaite, Richard A.: The Building of Renaissance Florence. Една икономическа и социална история [John Hopkins University Press], Лондон 1980, стр. 14. Също в: Trachtenberg, Marvin: Dominion of the Eye. Урбанизъм, изкуство и власт в ранната модерна Флоренция, Университет в Кеймбридж 1997, 89.

[7] Срв. Пол, Юрген: Палацо Векио във Флоренция. Произход и значение на неговата форма, Флоренция 1969, страници 7, 8.

[8] От 1293 г. магнатите са изключени от най-високите офиси в града (вж. Брукер, Флоренц, 128).

[9] Вж. Брукер, Флоренц, 127

[10] Вж. Брукер, Флоренц, 164-165

[11] Виж Trachtenberg, Eye, 150

[12] На този етап трябва да се изясни кой е възложил обществените поръчки за строителство във Флоренция. Приоритетите и техните консултативни органи, както и събранията на съветите създават и контролират компаниите, които отговарят за строителните работи, но проектите често се предават на комисии, в които седят експерти като архитекти или (земя) геодезисти, които могат да съветват политиците ( Вижте Trachtenberg, Eye, 114).

[13] Вж. Павел, Палацо, 13

[14] Вж. Павел, Палацо, 9

[15] Вилани, Джовани: Нуова Кроника. 3 тома. G. Porta, ed Parma 1990, книга ix, глава xxvi, цитиран от: Trachtenberg, Eye, 21.

[16] Срв. Павел, Палацо, 11. За да се разбере строителната история на Palazzi Communale, интересни са обясненията на автора кои архитектурни елементи са използвали градските управи от резиденциите на императора (Пфалц) и от резиденциите на епископите за техните административни сгради да бъде издигнат (вж. Павел, Палацо, 21-33).

[17] Вж. Павел, Палацо, 14

[18] През 1380 г. северната врата е зазидана, но отворена отново през 1910 г. (срв. Павел, Палацо, 55-56).

[19] Вж. Trachtenberg, Eye, 97 и сл.

[20] Вж. Trachtenberg, Eye, 97-98. Тъй като срещу западната фасада на Палацо имаше само тясната улица Via Vacchereccia, през 1307 г. беше решено тя да бъде разширена и изправена.

[21] Трахтенберг, око, 105

[22] Вж. Павел, Палацо, 14

[23] Срв. Павел, Палацо, 38

[24] Вж. Брукер, Флоренц, 38

[25] Вж. Павел, Палацо, 39

[26] Вж. Брукер, Флоренц, 22

[27] Срв. Срв. Фейдър, Марта Алис Агню: Скулптура на площада Синьория като емблема на Флорентинската република [дисертация; Университет в Мичиган] Ann Arbor 1977, стр. 9.

[28] Вж. Брукер, Флоренц, 22

[29] Търнър, Изобретение, януари

[30] Вж. Форселино, Антонио: Микеланджело. Биография, Мюнхен 2006, стр. 82.

[31] Вж. Trachtenberg, Eye, 92

[32] Виж Trachtenberg, Eye, 93-94

[33] Вж. Fader, Emblem, 16

[34] Вж. Trachtenberg, Eye, 138

[35] Вж. За тази част първа (История и теория) и част трета (от теорията до практика II: Пиаца дела Синьория) в: Trachtenberg, Eye, 1-17 и 87-140.

[36] Трахтенберг пише: Според консенсуса на учените в момента, рационално планираното градско пространство и сценографията са били почти невъзможни преди Ренесанса, но многобройни индикации за точно такава рационалност са се появили от плана на площада, след като ми беше предложено просто, неустоима предпоставка [. ]: Пространството може да е било „съзнателно проектирано“ [. ] (Trachtenberg, Eye, xiv-xv (Предговор)).

[37] Трахтенберг, око, 91

[38] Трахтенберг, око, 252

[39] Вж. Брукер, Флоренц, 52, 54, 68

[40] Вж. Брукер, Флоренц, 50

[41] Срв. Верспол, Микеланджело, 137

[42] Вж. Търнър, Изобретение, 32. Седемте основни добродетели са: храброст/сила, сдържаност, справедливост, благоразумие, надежда, вяра и милосърдие (вж. Агнати, Адриано/Баджоли, Джани/Ферари-Браво, Анна: Firenze e Provinci a (Guida d'Italia), Милано 1993 [Второ издание], стр. 177.)

[43] Трахтенберг, око, 128

[44] Вж. Брукер, Флоренц, 53

[45] Цитат от: Borsook, Eve: The Companion Guide to Florence, 2001, стр. 42, цитиран от: Brucker, Florenz, 68-69.

[46] Вж. Trachtenberg, Eye, 128-129; Павел, Палацо, 42 г.