Да се научим да говорим в детската градина
Партеке, Е. 2013
Да се научим да говорим в детската градина. Разговори с деца като устойчива подкрепа
https://www.kindergartenpaedagogik.de/fachartikel/bildungsbereich-erziehungsfelder/sprache-fremdsprach-literacy-kommunikation/86
Да се научим да говорим в детската градина. Разговори с деца като устойчива подкрепа
Всички здрави деца се учат да говорят - няма съмнение за това. Преди всичко те се научават да разбират много бързо. Всяко дете в детската градина знае, че трябва да дойде тук, да обуе обувките си, да прибере чиниите си и да си измие ръцете. Тези лингвистични искания от преподавателите скоро са нещо разбираемо за всяко дете - дори детето да не издава звуков сигнал. Между другото обаче той също научи, че езикът е предимно за великите в света, така че да могат да се издават команди, да се обявяват правила и да се изразяват похвали и вина. С други думи, възрастните говорят, за да научат децата как да се държат добре заедно, а децата се държат учтиво без възражения. И разбира се, те също трябва да отговарят на въпроси, които често допълват с изречения с една дума до училищна възраст.
По този начин неволно злоупотребяваме с езика като едностранно упражняване на властта и намаляваме първоначалното удоволствие от речта при много деца. Това е изключително жалко, особено след като децата се разбират помежду си с много малко думи. В крайна сметка има преди всичко комуникация без думи. Ухапването, удрянето, бутането, крещенето, плачът и смехът е отличен начин да вкарате собствената си воля в игра, да изразявате емоции и да демонстрирате самоутвърждаване.
В края на краищата, по този начин настоящето може да бъде усвоено правилно и зле с малко език. И така безмълвието на много деца първоначално не се забелязва. Но какво да кажем за миналото и бъдещето? Само с обратна и гледаща напред перспектива истинското значение на езика за хората става ясно. Нито едно животно, колкото и да е умно, не може да докладва какво е преживяло или какво ще направи в бъдеще в резултат на предишния си опит. Но хората го правят. Ако се е научил да живее на език, той може да общува за миналото, да оценява своя опит, да прави изводи за бъдещи действия и да преговаря с други хора за плановете си за бъдещето. По същия начин той може да използва езика, за да се научи да съпреживява мислите, чувствата и действията на своите партньори и по този начин да култивира хуманно социално поведение.
Колкото и незадоволителни да са като цяло езиковите умения на децата в дневните центрове - особено в градските квартали, където процентът на децата с миграционен произход е над 80 процента - винаги има деца, които са над една на възраст от четири до пет години имат богат опит в езиковата комуникация. Вече можете да разкажете много, да впечатлите с богат речник и невероятна техническа компетентност, що се отнася до естествената история и географията. Откъде взе всичко това? Със сигурност не от детската градина, а от добро семейство от средната класа, където в семейния кръг се говори много и се обсъжда езиково. За съжаление в детската градина такива деца твърде често биват отхвърляни като познания, определящи фактори и демонстрации. Това е изключително жалко. Те показват на какъв висок стандарт на езикови умения е способен мозъкът на детето само след няколко години практика.
И така, какво трябва да се направи? Как трябва да изглежда ежедневният детски живот, за да може езикът да се развива ефективно? Как трябва да се държим така, че децата да се чувстват като у дома си в езика и да разпознават как могат да използват езика, за да оформят собствения си живот в общността? Каква учебна среда е необходима на малките деца, за да се задействат всичките им интелектуални функции в хода на тяхното езиково развитие?
Курсовите програми за необходимата подкрепа за деца, чийто втори език е немски, не са достатъчни. Децата не учат след уроци - например къде да поставят глагола в изречение, как да се хванат за последователността на времената или да образуват форми за множествено число. Дори урокът по английски веднъж седмично или уроците по ниско немски език са загубени усилия, когато се обработват учебни единици според девиза: Днес ние преглеждаме цветовете, следващия път номерата, дрехите или зеленчуците. Дори ако децата проявяват известна ревност, тъй като първоначално се радват на важността на обучението в други по-малко интересни ежедневия в детския център, те бързо забравят това, което са преподавали. Който е изненадан. Училищното тъпчене не е за малки деца, които всъщност мразят каквото и да е обучение и отвръщат отегчени. Вашият мозък е оборудван за много по-сложно обучение и се нуждае от съвсем различна учебна среда от програмираните уроци. Вместо това трябва да създадем структури в нашите детски групи, които поставят езика в центъра на преживяването. И тогава езиковото обучение се превръща в детска игра.
Нека просто вземем за модел традиционното, непокътнато семейство! Всички членове се чувстват сигурно обвързани един с друг и се изживяват като едно ние. Всеки чувства, че принадлежи - без предварително плащане. Ако в този опит ние говорим, тогава децата усвояват много език, дори ако не се обръща директно към тях. Да, те обработват речевата музика на заобикалящата ги среда още в утробата. По-късно прохождащите деца участват в много разговори на неделна закуска, семейни излети или на рожден ден със семейство и приятели, който не винаги им говори директно, но който ги достига емоционално и подготвя органични езикови структури. Ако тогава има лична привързаност в рамките на история за лягане, където близък болногледач се посвещава на детето в пълно духовно и емоционално присъствие, тогава едно дете научава своевременно колко полезно може да бъде да се изразява устно.
В днешно време децата рядко намират такава благоприятна житейска ситуация - особено след като прекарват голяма част от активното си време в детски градини. И така, как да внесем позната езикова култура в групите на нашите деца?
Трябва да приемем присърце три неща като основна ориентация, за да подхранваме естественото езиково развитие: Първо: Трябва да създадем надеждно усещане за себе си. Второ: Като възрастни трябва да осигурим впечатляващ и винаги присъстващ езиков модел за децата. На трето място, трябва - повече, отколкото е обичайно в семействата - да придружаваме езиково учебните дейности на децата в ежедневието.
И трите аспекта на естествената подкрепа не могат да се извършват небрежно и повече или по-малко спорадично в детските групи. По-скоро те изискват съзнателни образователни действия. В много институции това означава обръщане на цялата концепция отвътре, за да се създадат структури за езикови области. Но в резултат на такава смела промяна способността на децата да говорят бързо се увеличава и внася съвсем ново оживление в социалното взаимодействие на детската група. Виждал съм детски ясли на 2 ½ години, които за учудване на родителите си изведнъж разказваха вкъщи какво са преживели в детската група и какво искат да правят на следващия ден. Те демонстрираха много впечатляващо, че езикът също се е превърнал в техен собствен домейн, който те могат да използват за свое лично удовлетворение. Те очевидно се радваха на факта, че получават толкова повече заинтересовано внимание и приятелска подкрепа от своите болногледачи с речевите си изказвания, отколкото в безмълвното си време. Нейната сила и его чувството за сплотеност - съществени основни нужди за растеж и зрялост - се увеличиха впечатляващо.
Ние се чувстваме като предпоставка за говорене
И така, какво можем да направим, за да осигурим надеждно чувство за единство сред децата? Не е ли достатъчно да свикнете внимателно и да се справяте с децата приятелски в ежедневието? Отговорът е отрицателен. Всеки ден децата искат пряко потвърждение, че връзката с техния болногледач е сигурна и че те могат да издържат на всички възможни изпитания. Защото основно те искат непрекъснато да бъдат обичани, забелязвани и ценени. Това означава: вие искате да имате предвид лично.
Може ли това да се постигне в група от над 20 деца? Това е добре. Тъй като толкова взискателни, колкото децата са в копнежа си за лично внимание, те са лесни за задоволяване от другата страна. Достатъчни са няколко мига, които възрастният дава на детето в пълно духовно и духовно присъствие и то излиза в света с увереност. За да гарантираме това ежедневно, трябва да включим педагогически структури в ежедневието, за да гарантираме устойчиво качество на привързаността - като основа за развиване на радостта от говоренето в цялата група деца.
Присъствието на ръководителя на групата на вратата сутринта се е доказало. Това означава: Тяхната изключителна задача е да приемат децата и да обменят по няколко думи с всяко дете в приятелски зрителен контакт. Дете преживява усмивката ви като ласка и е прекрасното начало на общуването, което подготвя езиков обмен. Колегата поема всички останали задачи в началото на всеки ден от детската група. По този начин се осигурява първият педагогически стандарт от безценно значение. Придружавайки затвърждаването на добро качество на връзката между дете и възрастен, такава много съзнателна привързаност при пристигането помага на много особено чувствително и склонно към проблеми дете, за да избегне евентуални нарушения през деня и по този начин да остане в добри отношения със своя болногледач.
Ако педагог спокойно упражнява съпричастност всяка сутрин и започне да се наслаждава на тази образователна задача, за нея също ще бъде лесно систематично и непрекъснато да се присъединява към отделни избрани деца в групови занимания или в свободна игра, да преживява емпатично техните мисли, чувства и действия и езиково. Ролята на възрастния се променя от наблюдаващия възпитател в спътник на детето - като най-добрата предпоставка за езиков обмен на нивото на очите. В същото време техният пример за приятелско присъствие е заразен: децата неусетно научават колко лесно и по-малко напрегнато може да бъде заедно. Защото тази близост с децата, която не е оцветена в контролен или поучителен начин, а по-скоро участва, подкрепя общността на детската група и има положителен ефект върху желанието на децата да говорят в групата.
Такъв стандарт на „присъствие“ естествено води до организационни форми, които дават на чувството за сплотеност сигурна рамка. Това са дискусионните групи преди и след всяка педагогически подкрепена групова дейност като ролева игра, игра на движение, предложение за учебна работилница или екскурзия. Акцентът върху груповите преживявания (вместо безплатна игра), които са непрекъснато посветени на съответната тема на проекта (напр. "Играем цирк", виж Partecke 2004), създават и поддържат сигурно чувство за всички деца и непрекъснато предоставят възможности да говорят на всички деца и възрастни (традиционната безплатна игра в дневните центрове има своето законно и смислено място само следобед след сутрешната образователна програма).
Слушайте да говорите
Ако сме надеждно закрепили педагогическите структури в ритъм във времето в детските групови утрини и се ориентираме всеки ден (!), Тогава езикът придобива определено пространство и се възприема като смислено като изключителна дейност от всички деца без разсейване. Децата обичат стабилната последователност от ритуали и показват това чрез все по-уверено поведение с все по-голяма самостоятелност на ангажимента да играят и работят. Следва да се прилага следното правило: Пред и след Във всяка групова дейност децата се срещат за дискусионна група и научават, подобно на игра, как да използват езика, за да планират и размишляват върху преживяванията. Важи следното: Успехът се крие само в ежедневното повтаряне, защото тогава езикът се превръща в трайно богатство в детския световен опит.
Езиковият модел на преподавателя трябва да има продължителност от няколко минути във всяка дискусионна група и трябва да въведе тема на проекта, да продължи текущата или да отразява общия групов опит. Специалистът трябва да практикува смело и леко претоварване на децата, като говори в сложни изречения (главни и подчинени изречения), като включва определена последователност от пъти и обръща внимание на разнообразния избор на думи. С непрекъснато разширяващите се и променящи се проекти децата обогатяват речника си много бързо. Сега неусетно започват да подражават на своя модел за подражание и да подобряват плавността си, без да бъдат директно инструктирани, подобрени или помолени да говорят. Дори децата, които първоначално говорят само малко, въпреки това се подготвят органично, като слушат собствения си говор по-късно.
Груповите дискусии са особено оживени след групово действие. И тук отново е препоръчително да не задавате въпроси за децата, защото това по-скоро възпрепятства забавлението при говоренето, отколкото ги насърчава да говорят. И тук девизът е: всяко дете говори по собствена воля. Разговорът обаче винаги се отваря от учителя. За пореден път тя ясно се показва като модел за подражание и много лично разказва какво особено й е харесало и какво може да иска да направи по-различен път следващия път. След това тя се фокусира върху отделни деца и докладва за това, което е наблюдавала („Видях те, Филип, завлечен в голям клон, за да построиш мост. Това беше добра идея“). Ако педагогът назовава някои деца с признателност в нейните дискусионни групи всеки ден, тогава тя непрекъснато насърчава силата на егото на децата, които обикновено се чувстват незабавно призовани да докладват за важното за тях в играта и работата.
Езиковият съпровод като чувствителна комуникация
В допълнение към езиковия модел за подражание на възрастните, което е ясно при всички групови разговори, които представят говоримата музика в своите истории с ритъм, тон на гласа и изразителни образи на думи, има образователна езикова подкрепа за всички дейности в ежедневието, както и за играта и работата на децата. Тук се използват малки "свежи" изречения и някои думи се повтарят няколко пъти. В яслата педагогика това има значима традиция в грижите и сестрите („Сега обличаме панталоните ви, първо единия крак, а след това другия крак.“) Трябва да се отбележи, че малките деца са първо за именните думи, после за Интересувайте думите с думи, а след това и думите как и ги запазете съответно.
В днешно време трябва да приемем, че по-големите деца в началното училище, които идват от други езикови култури, също се нуждаят от интензивна езикова подкрепа, за да научат немски като втори език. От една страна обаче, според моите наблюдения, това практически не се практикува в ежедневието и, от друга страна, спорадичните коментари напълно не успяват да имат своя ефект, ако са представени в поучителен тон (евентуално според мотото: „Кажи: Банан!“). Факт е: само когато детето се вгледа в приятелско лице, ще слуша внимателно, когато някой му говори („О, това е банан. Можете да ядете толкова голямо парче банан. Да, бананът е толкова вкусен. Банан! Толкова вкусно! "). В такъв емоционално изправен момент детето за пръв път повтаря дума с шепот (което може да се разбере като „банан“), на което трябва да се отговори със смехотворно съгласие на неговия болногледач и по този начин може да се запомни от детето и да се повтори по-късно.
Едновременно с успеха на говоренето, подобно общуване, което е впечатляващо за детето, за пореден път засилва качеството на връзката между детето и възрастния, което впоследствие насърчава удоволствието от говоренето. След това обучението се увеличава бързо. Защото езикът може да се разгърне само с опитно чувство за единство - за цялостно езиково формиране. В същото време в такива моменти на емоционална близост между детето и възрастния формирането на чувства, на които Герхард Шефер (2003) приписва централно значение в образованието в ранна детска възраст, придобива смислено пространство. Тъй като съзнателното преживяване на чувствата е пряко свързано с езиковия съпровод, което не на последно място поради тази причина е необходимо за всяко дете.
В обобщение: трябва да създадем съзнателно свободни пространства за езика в дневните центрове и да ги запълваме ежедневно с групови дискусии, така че децата да се научат да практикуват слушане и говорене без разсейване. Като повод за говорене, педагогически придружените групови преживявания се доказват ежедневно през учебния период сутрин (от 9 до 12 ч.), Които в същото време засилват чувството за единство в детската група - като предпоставка за устойчиво обучение. Всички ние трябва да се изправим пред нашата отговорност като езикови модели за подражание за толкова много деца днес и да практикуваме говорене. Защото ни стана непознато да разказваме истории в контекст, да водим разговори с деца, без да ги питаме поучително, да ни показваме съпричастност в езиковия съпровод и да се обръщаме към децата с все по-нова бдителност, за да разберем от тях какво всъщност правят с нас искам да кажа.
Erdmute Partecke: Учене в игрални проекти. Белц 2004
Герхард Шефер: Образованието започва с раждането. Белц 2003