Цивилните искаха училище без роми
SEPSI Имаше ли твърде много цигански деца? Да направим бяло училище! Това, за което те говорят на много места, се сбъдна в Сепсис. Разгледахме как работи системата.
Трима от десет ученици са роми - през 2016 г. пропорциите са приблизително еднакви в унгарските начални училища в южна Словакия. Ситуацията варира от регион до регион и в регионите на Централна и Източна Словакия, населени с по-голяма част от ромите, по-голямата част от учениците не са представени от малцинство в рамките на малцинство.
Десетки унгарски начални училища се поддържат от години само от ромите, записани там, но смесването създава напрежение на много места. „Решението“ обикновено е сегрегация: създават се паралелни „бели“ и цигански класове, дори ако тази практика е официално забранена от закона. Има места, където те отиват по-далеч и опитват институционална сегрегация вместо класова сегрегация.
Едно училище, два свята
Шепси е малък град на 10 000 км от Каса, който доскоро имаше предимно унгарско мнозинство. Понастоящем официално има повече словаци, но основният източник на напрежение е друг тип етническа промяна: броят на ромите на хартия, които съставляват едва 10% от населението, е нараснал значително през последните десетилетия. Промяната в съотношението може да се види най-вече в данните за записване в началното училище, а източникът на напрежение беше унгарското основно училище.
Местните роми традиционно избират унгарското училище и субсидиите за записване в Унгария, които се появиха през последните 10-15 години, допълнително оковаха ромите. Което беше добре на хартия, тъй като почти толкова деца бяха записани в местното унгарско училище, колкото в двете словаки, взети заедно, но в действителност те предизвикаха сериозно напрежение. Главно поради различния социализиран и „цивилизационен” произход: значителна част от ромските ученици произхождат от семейства в неравностойно социално положение, така че на практика два напълно различни свята се срещнаха в класните стаи.
Бягащи унгарци
Въпреки че ромите бяха по-малко, това не доведе до големи смущения, но през последните години делът на ромските студенти се увеличи до 60-70%. Значителен брой „бели“ родители са дали два отговора на това: или са завели детето си в словашко училище, или в близко унгарско училище. От последните обаче няма много изцяло организирани, особено в област Кошице, три, включително сепсис. Или вече четири.
Защото междувременно се роди специално решение за сепсис: мнозинството от унгарските родители и част от учителския персонал на училището решиха да създадат друго училище. Унгарското църковно училище отвори врати миналия септември, ние посетихме двете институции в края на учебната година, за да оценим ситуацията въз основа на едногодишния им опит.
"Трябваше да тръгвам"
Ищван Наги, ръководителят на църковното начално училище „Благословена Салкахаза Сара“, ще го приеме в кабинета на временния си директор. Преди година той все още беше директор на държавно училище, подготвяйки се за прехода от тази функция. Защо беше необходимо?
„Трябваше да се направи нещо, за да научим децата си при нормални обстоятелства. Не че изключваме никого, но условията трябва да бъдат изпълнени ”, казва режисьорът. Според него в миналото полицейските случаи са били често срещани, две напълно различни групи ученици трябва да бъдат обучавани. „Това е почти непоносимо. Като педагог се опитах да овладея тази лавина, да я спра, да се справя с нея в институция по такъв начин, че да има класове А и да има класове В, С, D, но беше много тънък лед. Ако някой наистина ме беше вързал, не знам как бихме могли да го защитим “, обяснява режисьорът.
„Класове A и B, C, D“ също подразбиращо означава сегрегация на учениците, т.е. събиране на не-ромски ученици в един клас. Това, което законът забранява, но това е обичайна практика на много места. Наскоро (по-специално в Шаришске Михаляни в окръг Сибиу) съдът обърка класовете в словашко училище със съдебно решение.
Институционална сегрегация
На нашето предположение, че вместо сегрегация въз основа на класове, сега има практически по-високо ниво на институционална сегрегация, Ищван Наги казва за първи път: те са създадени като не-изключителни училища, независимо от техния произход, всеки, който отговаря на условията за записване може да дойде. Какво са те? Необходимо е да се съгласите с религиозно образование (което означава два религиозни часа вместо един на седмица), необходима църковна препоръка от местния енорийски свещеник, пастор и заплащане на такса за обучение от 30 евро годишно. „Опитахме се да помогнем на всеки, който е имал проблем с тях. Фондация „Сара“ в Салкакази успя да покрие финансовите ресурси, ако имаше проблем с получаването на църковната препоръка, общувахме с местния енорийски свещеник и се опитахме да постигнем общо споразумение “, казва директорът и добавя, че няма деца, отхвърлени. „Искахме да запазим възпитанието и образованието на децата в някакви рамки. Родителят трябва да участва поне толкова добре във възпитанието на детето си, колкото и училището “, добавя той.
По-късно обаче признава: не върви заедно. „Тези два проблема трябва да бъдат избрани отделно и да бъде създадена отделна система. Те не са в състояние да се интегрират на това ниво. Държавата трябва да помисли много сериозно за това как да интегрира ромските деца по време на тяхното десетгодишно задължително обучение. Те наистина не могат да се уверят, че са родени там “, казва директорът. Загрижеността на експертите по правата на човека срещу сегрегацията казва: не разрешавайте ли малцинствата проблемите на друго малцинство.