CHE GUEVARA - СВЕТИНАТА НА HIGUERA
„Сякаш е жив и с нас, като приятел. Той е като Дева Мария за нас. Ние се молим:> и това се сбъдва! “ [1] Мануел Кортес (местен от La Higuera)
В допълнение към военната и политическа роля, която младият аржентински революционер играе през целия си живот, Че оказва голямо влияние върху света в културно отношение, оставяйки своя отпечатък във втората половина на ХХ век, военната барета, разрошената коса и пурата се превърнаха в основни елементи от портрета на Че, превръщайки се в неоромантичен идол на млади бунтовници, които поставят под съмнение всеки авторитет.
Смъртта му в малкото боливийско селце Ла Игуера обаче е оказала напълно неочаквано влияние върху местното население, влияние, което продължава и до днес.
На 7 октомври 1967 г. Че, заедно с останалите боливийски партизански бойци, са хванати в засада, организирана от боливийската армия в сътрудничество с ЦРУ. Това беше последната въоръжена борба, в която Че Гевара ще участва, като бъде заловен заедно с останалите пленени партизански бойци. След два дни затвор Че е екзекутиран без съд от боливийски сержант. [2]
Сусана Осинага беше една от местните медицински сестри във Валегранде, която имаше задачата да почисти тялото на Че след екзекуцията. Тя, заедно с другите медицински сестри, забелязва поразителната прилика на небрежното тяло на революционера с Исус, слязъл от кръста. В интервю с журналиста Ричард Гот, малко след екзекуцията на Че, тя каза: „Той изглеждаше точно като Исус, с проницателните си очи, брада и дълга коса. Много е чудотворно. " [3]
Несъмнено градчето Валегранде, където тялото на Че е транспортирано след екзекуцията, е по образец на малки южноамерикански общности, характеризиращи се с общо уважение към местните традиции и католическата вяра. [4] местната легенда за "Свети Ернесто" (или "Свети Че") [5]
Поразителната прилика на Че с християнския спасител скоро предизвика раздвижване в града, където се пазеше тялото на партизанския водач. Местните жени започнали да посещават мястото, където той бил държан, за да си подстриже косата, която щяха да запазят, за да им донесат късмет. [6]
Приликата на Че с Исус Христос бързо се превърна в местен култ. В чест на 40-годишнината от смъртта му журналистите започнаха да посещават района Валегранде. Пътят между Валегранде и Ла Хигера (селото, където Че Гевара е заловен и екзекутиран) е осеян с къщи и сгради, носещи изображения на известния революционер. Има и лични олтари на домакинства с "пантеон" от изображения, изобразяващи боливийския президент Ево Моралес, папа Йоан Павел II и Ернесто "Че" Гевара, заедно с изображения на други библейски персонажи, особено Дева Мария. [7]
Аржентинският боец дори е канонизиран на местно ниво, смъртта му е сравнена с тази на Йоан Кръстител. В допълнение към допълнението му към местния пантеон се появяват и първите легенди. Според един от тях, ако мърморите името му до небето или запалите свещ на негово име, ще намерите кравата или козата, която сте загубили. [8]
ПРОКЛЕТИЕТО НА ЧЕ
В допълнение към статута му на светец, така наречените чудодейни сили, които той притежава, и уважението на местните към него (кръщене на деца от негово име, молитви към него и местни легенди), се твърди, че екзекуцията му е донесла проклятие на онези, които те убиха. Така антрополозите, които ексхумираха останките му през 1997 г., научиха от местните жители за т. Нар. „Проклятие на Че“. Вярата на местните жители в това проклятие се засилва от факта, че шестима войници и политици, които са били свързани със смъртта на този местен светец, са имали насилствена смърт или от инциденти, или от убийство. Освен това боливийският генерал Гари Прадо, който официално арестува Че, беше парализиран, след като оръжието, с което маневрира, беше разтоварено и нарани гръбначния си стълб. [9]
[2] Джон Лий Андерсън- „Че Гевара: Революционен живот“, Издателство Гроув, 1998, стр. 472-486
[3] „Наблюдателят“, 23 септември 2007 г .: Андрес Шипани - „Последният триумф на Сен Че“