Божествена мистика - PDF документ
Документи
Препис на Божествената мистика
Човек се люлее между пороци и добродетели
В повечето доктрини на човека се гледа като на средно положение, претендирано от ангели на светлината и паднали ангели. Разбирането ни беше дадено като инструмент за разбиране на доброто и злото, за да изберем до края на времето за едно от полетата. „Не можете да обслужвате двама господари едновременно!“ (Исус Христос). За да се укрепим още повече в избора си, би било добре да размислим малко върху седемте порти, през които и пороците, и добродетелите влизат в нашите структури, като впоследствие диктуват предикатите на поведение и определят състоянието на ума по време на избора. Нека си представим, че животът ни поставя, в различен контекст, пред дълбоки решения, решаващи на нивото на съдбата и че ние, дебнейки сред „предложенията” на светлината и тъмнината, мощно храним както царството на Доброто, така и царството на Злото. Ето седемте стъпки за изкачване до Рая или слизане до Ада: Гордост-Вяра Гняв-Надежда
Завист-Милост Страст-Справедливост Алчност-Моталност Оскъдност-Умереност Мързел-Благоразумие И така, горивото за повдигане или колапс е нашият избор! „Във всеки от нас има добър бял вълк и още един черен и враждебен, който непрекъснато се бие. Този, когото ще храним най-много, ще спечели!“ (Присловие Инки)
smbt, 16 юни 2012 г. Даре!
"Можем да разберем триединството в уникалност, отразявайки се на слънцето. Ако си представим, че се срещаме със слънцето, грешим. Никога не бихме могли да понасяме огромната му енергия, това веднага би ни карбонизирало. Следователно аналогията с Бащата е добра. Слънцето изпраща лъчите във Вселената, за да донесе светлина, за да можем да си представим, че лъчите са Син и топлината, произведена от тях, топлината, която усещаме напълно и по същество, е подобна по
израз със Святия Дух. Така че Слънцето, лъчите и топлината принадлежат на Единия, но те се изразяват автономно и неразделно. По същия начин Троицата се изразява чрез Отца-Сина и Светия Дух и само в тази съвкупност можем да разберем Единния Бог. При растенията е още по-просто: корен-стъбло-корона, а при човека. колко възхитителен е бил Духът на Този, Който е: плът-ум-душа! "(Свети Андрей, лудият в Христос) Когато сме обхванати от неудържимия копнеж по Бог, когато наистина разберем, че Той е Отец, когато намръщените ни очи ще бъдат чисти от любовта към ближния, това означава, че сме успели. Така говори Отец. към скитащия син: „Когато тичаш да ме хванеш, аз вече ще стоя, когато ме търсиш нагоре, аз ще съм долу. Когато ме търсиш в голямата, аз ще бъда малката, а когато ме търсиш в малката, аз ще бъда голямата. Ако тичате наляво, аз ще съм отдясно и така, докато не се уморите. Никога няма да ме намериш, ако не знаеш къде да ме търсиш: в душата си! "(Гностичен химн на коптската църква) Публикувано от Оресте Теодореску в 16:14
Неделя, 10 юни 2012 г. Авраам и Мойсей, пазители на Божието Слово
появата на абстрактно мислене сред масите. Ако Десетте заповеди са адресирани до хората и следователно са екзотерични, Моисей пази тайна доктрина само за посветените. Така се ражда Кабала, всеобхватна като всяка друга велика религия, но за онзи, който разбира и прилага на практика, всички велики мистерии на космоса се свеждат до десетте форми на изразяване на En Sof, Източника или Великата. Анонимен от философията на Лучиан Блага, през десетте сфиротури. Публикувано от Оресте Теодореску в 14:47
Четвъртък, 7 юни 2012 г. Началото на отделянето от духовния свят
Нов екзистенциален цикъл бележи човечеството. Очевидно никъде и никъде не се появяват великите цивилизации, несравними в техническо и художествено изпълнение, до днес. Тотемичният символ, маркиращ великите култури на света, се превръща в бик. За шумерите доминиращият герой е Гилгамеш, наполовина човек, наполовина бик, който египтяните имат за предмет на поклонение,