Бивш министър вдига тревога „Ще сложим клона на пънчетата!
КИШИНАУ, 14 март - Sputnik. Бившият министър на земеделието и хранителната промишленост на Република Молдова Йон Сула коментира в публикация в социалната мрежа новината, че Молдова се е превърнала във втория по големина пазар за млечни продукти в Украйна.
Според информацията, публикувана от портала mold-street.com, Република Молдова е внесла през 2015 г. млечни продукти от Украйна на стойност 17,2 милиона долара, докато износът на тези продукти възлиза на едва 14,4 милиона долара.
Йон Сула също пише, че този клон може да бъде унищожен, ако не бъдат взети драстични мерки за защита на местните производители на млечни продукти.
„През 2015 г. внесохме млечни продукти от Украйна за 17,2 милиона долара! Внасях. Без драстични мерки за защита (ценообразуване/нетарифиране) на местните производители, ние ще поставим клона на трупи. ", написа бившият министър на страницата си във Facebook.
В края на миналата година Асоциацията на производителите на мляко в Молдова поиска от правителството да защити местните производители на млечни продукти, тъй като те не са изправени пред конкуренция с евтини продукти от Украйна.
БУКУРЕЩ, 23 април - Sputnik. Цветна неделя е неделята, в която започва подготовката за победата над смъртта.
Празникът е наричан и през периода на първичното християнство „Неделя на претендентите за кръщение“. На този ден на инструктираните и образованите в мистериите на библейските писания беше позволено да бъдат кръстени и отидоха при епископа, за да получат Символа на вярата или пътя за разпространение на спасението чрез практика. Тази неделя беше наречена още „Неделя за помилване“; В нейна чест императорите дават помилвания, пише cristinortodox.ro.
Христос би могъл да избегне смъртта, но с готовност я получи, за да я изпразни от смърт. Христос не е бил наложен като необходимост от смърт, както е наложен на обикновените хора. Христос умира за другите, а не за Него.
Ако се беше родил като всеки човек с телесна страст, щеше да умре за Него, а не за Сътворението. Входът в Йерусалим е предвестник на входа в небесния, истински Йерусалим. Върбовите клони представляват поражението на смъртта.
Цветя в части от света
Древните предхристиянски влияния личат в гръцките обичаи. Във Франция и Испания от 8 век има обичай да се възкликва „Осанна!“, Пише cristinortodox.ro.
Обичаят да се носят клони в църквата, както на Запад, така и на Изток, съществува от IX век. В Русия и Централна Европа хората ядат пъпки на върба на Цветна неделя, за да се предпазят от летните жеги.
В Карелия, регион на Финландия, децата питат хората дали искат да бъдат докоснати с върбова клонка; през това време се казва пожелание за здраве и домакинът дава малка награда на децата.
В Словакия децата правят дърво; клоните на дървото имат лечебни свойства.
"Такива дървета са украсени с цветя в Полша, сухи цветя и зърнени култури в Литва и Латвия и ябълки, портокали и гевреци в Австрия. В Германия Цветната неделя се нарича Зелена неделя заради специфичните цветя и клони", каза източникът. цитиран.
БУКУРЕЩ, 14 февруари - Sputnik. Макар и обичай, произхождащ от южната част на Румъния, Драгобетеле стана изключително известен във всички области на Румъния и дори в Република Молдова в продължение на няколко години, като местна офанзива в заемния празник на Свети Валентин Разпространение на стара традиция, която етнографите насърчават, както заради красотата на символите, които тя съживява, така и заради интереса, който предизвиква, година след година, особено сред младите хора, пише порталът doxologia.ro.
Името Драгобете идва от славянското име на християнския празник. и завършва на 1 март, когато популярният календар отбелязва и деня на баба Дохия. Всъщност в някои легенди Драгобетеле дори се появява като син на баба Дохия.
В общоприетото схващане Драгобетеле е въплъщение на любовта. Неслучайно този ден бележи и началото на земеделската година, когато цялата природа се преражда, птиците започват да заравят нови гнезда и мечката напуска бърлогата си. А с природата любовта се съживява.
„В деня на Драгобете момичетата ставаха сутрин и отиваха на полетата край селото, ако сезонът позволяваше. Когато пролетта беше по-топла, те тръгваха на групи с голяма радост да берат първите пролетни цветя. Имаше вярване, че това са цветята на любовта и че от тях трябва да се направят малки букети и да се пазят до Петдесетница, когато над къщата се прави и хвърля венец, който може да им разкаже много за бъдещ брак. По едно време момчетата пристигнаха тук, а момичетата хукнаха към селото. И ако на този ден момиче беше хванато от момче и целунато, целувката означаваше, че те вече са сгодени ", казва етнографът Ангела Павелюк Олариу, цитиран от портала doxologia.ro.
Празникът, който е сплотил двата сезона, зимата и пролетта, е бил свързан с традицията на древните хора да празнуват прераждането и прераждането на природата. Драгобетеният ден се възприема като ден, когато човекът, небесните птици и земята, които трябваше да получат новите посеви, се готвят да навлязат в сезона на свежестта и пробуждането за нов живот. Празникът Драгобете получи различни имена в различни области на страната: "Cap de primăvară", "Sântion de primăvară", "Ioan Dragobete", "Drăgostiţele", "Năvalnicul", "Logodna sau companio paserilor".