Bi Gu - Отхвърляне на зърно - Германска даоистка асоциация
Bi Gu - отхвърляне на зърно
Избягването на зърното показва даоисткото отхвърляне на обичайното
социални практики. Това е връщане към времето на зората на
Човечеството, когато нямаше зърно. Това е и връщане
към по-примитивен и прост начин на хранене .
Даоистките практикуващи бигу намериха начин да бъдат земеделски
Основа, китайското общество, в зърното като основна храна
са били необходими за прекратяване на жертвоприношенията на предците и данъчните плащания.
"Отрязването" на зърното, което е основната храна за фермерите
също беше отхвърляне на заседналия им начин на живот и състоянието на фермера като такова. Това отхвърляне не трябва да се основава единствено на мизерията на селяните, а трябва да се тълкува по много по-дълбок начин. Селското стопанство е причина за радикално прекъсване на начина на живот през почти цялата праистория от неолита. Земеделието също е основната причина за дисбалансите в човешката цивилизация през последните десет хиляди години. Систематичното унищожаване на природната среда, пренаселеността, капитализацията и други злини, които водят до седантизъм.
Въздържанието от зърно беше предпоставка за практикуването на даоисткия Янсин 性 性 „Подхранване на вътрешната природа“.
Подхранването на житейския принцип се състои в потискане на причините за смъртта и създаване на безсмъртното тяло, което да замести смъртното тяло. Причините за смъртта са преди всичко ци на зърно и ци на кървава храна. Човек заменя обичайната храна с храната на дъха ци. Въздухът, който дишате, се задържа възможно най-дълго, без да изтича навън и докато се държи, вие хапвате с идеята, че поглъщате ци като голяма глътка вода от трахеята в хранопровода, така че влиза в стомаха като нормална храна. Тялото, както всички неща, се състои от ци, но е направено от доста груб ци, докато въздухът е лека, фина и чиста форма на ци. Обичайната храна снабдява тялото с ци от петте вкуса чрез храносмилането. Това е силно замърсено Чи. От друга страна, храната Ци от дъха заменя грубата материя от тялото със светла, чиста Ци и когато трансформацията завърши, тялото е безсмъртно.
Някои версии на въздържание от зърно могат да доведат до здравословни проблеми. Съобщава се, че тази много тежка диета не е била без болезнени моменти. Без зърно и месо, всеки, който го практикува, е недохранван, а даоистките автори освен това съобщават, че в началото е имало множество проблеми и някои от тях са изпитвали световъртеж, слабост, сънливост, затруднено движение, други развиват диария, запек и др. те упорстваха и настояваха тези симптоми да изчезнат след няколко седмици и тялото скоро да се почувства както преди. Още по-добре, повече спокойствие и лекота. Те също така посъветваха да започнете практиката постепенно и да препоръчате набор от лекарства за периода на преход и адаптация, който продължава тридесет до четиридесет дни. Рецептите за лекарства, които помагат в практиката на въздържание от зърно, са многобройни: женшен, канела, кокос, сусам, дигиталис, женско биле и всички традиционни китайски тоници играят решаваща роля.
Трите трупа или три червея
Избягването на зърно беше основното медицинско лечение за избавяне от Сан Ши 三 三 „Три трупа“ или Сан Чонг Three 虫 „Три червея“. Зли духове, които живеят в човешки тела и ускоряват смъртта. Демонични свръхестествени същества, които се стремят да разлагат тялото, за да се хранят с него. Ако някой има дълъг живот, трите червея трябва да умрат от глад и единственият начин да се направи това е да се избягват зърната.
Традиционната китайска медицина съчетава митологичните три трупа/червея с Jiu Chong 九 虫 „девет червея“, които съответстват на паразити като кръгли червеи или тении, със симптоми, които причиняват различни слабости в тялото на гостоприемника.
Трите трупа влизат в човешкото тяло при раждането и се намират в горните, средните и долните дантиански „цинобърни полета“, в мозъка, сърцето и стомаха. След като домакинът им умре, те стават призраци и се разхождат свободно, за да крадат предложения. Тези трупове се опитват да навредят както на своя домакин, така и на съдбата му. Първо, те отслабват телесните енергийни центрове Дантиан. Второ, трите трупа са записи на престъпленията на техния домакин, които се качват на небето на всеки два месеца на 57-ия ден от цикъла, Gengshen 庚申. Докладите на Симинг 司命 „Директор на съдбите“ казват: „Неправдите съкращават живота“. През 4-ти век Хуанг Тинг Дзин 黄庭 经 „Писанието на жълтия съд“ казва: „Не спи нито ден, нито нощ и ще станеш безсмъртен“.
Бигу, въздържането от зърно и зърнени продукти, изсъхва трите трупа и е в основата на много даоистки диетични терапии, които също могат да изключат виното, месото, лука и чесъна. Jinjian Yuzi jing 金 简 玉 字 经 "Класика на героите от нефрит злато"
преструва се: "Тези, които не ядат нито зърно, вино, месо, нито растения от петте силни вкуса, трябва да се къпят, да перат дрехите си и да пушат".
Практикуването на бигу само не може да елиминира трите трупа, но стига до точка, в която те могат да бъдат убити с алхимични лекарства, особено вермилион.
По-нататък е описано:
• Qīng Gǔ 青 古 „Old Blue“ живее в Горна Дантян, „Той прави хората слепи, глухи или плешиви, които карат зъбите да падат и да миришат от устата. "
• Bái gū 白 姑 "Бялата мома" живее в Средния Дан Тиан, "Това причинява сърцебиене, астма и меланхолия."
• Xue shī 血 尸 "Кървавият корпус" живее в Долен Дантиан "Чрез него червата се извиват болезнено, костите изсъхват, кожата се разкъсва, бедрата развиват ревматизъм"
Чу Сан Ши Джиу Чонг Бао Шен Дзин от 9-ти век "Писание за изгонването на трите трупа и девет червея за защита на живота" описва:
• Горният труп, Peng jū 彭 琚, живее в главата. Симптомите включват чувство на тежест в главата, замъглено зрение, изтръпване и прекомерен поток от сълзи и храчки.
• Средният труп, Peng Zan 彭 瓒, живее в сърцето и стомаха. Той атакува сърцето и кара домакина му да жадува за чувствени удоволствия.
• Долният труп, Peng jiǎo 彭 矫, живее в стомаха и краката. Той кара океана от пневма ... да се отцеди и прави желанието на домакина си за жени/мъже.
Илюстрациите с дърворезба на този текст показват горния труп като научен човек, средния като четириног, а долния труп като чудовище с конски крака и рогата човешка глава
Днес е научно доказано, че определени паразити в човешкото тяло се хранят с компонентите на зърното и захарта. Тези паразити дори са способни да променят характера и навиците на гостоприемника по такъв начин, че да следват предпочитанията на паразита. Паразити като метили или Toxoplasma gondii, който всъщност е паразит, който живее в котки и дребни бозайници, което създава висока готовност за риск при хора и мишки, заразени с този паразит, почти доброволно се хвърлят на котката да яде, тъй като паразитът кара мишката да повярва, че няма опасност.