Асоциация за култура и образование Свети Даниил отшелник - Типични правила
Позициите, определени от Църквата през годината
I. Свети и Велики пости (Великденски пост, Велики пост, Велики пост)
Представете си четиридесетдневния пост на Спасителя. Той трае 7 седмици и е свързан с Великден, празник с променяща се дата. Следователно началото на тази публикация се показва в календара на всяка година. В този пост не ядем: месо, яйца, сирене. Също така постим за риба, вино и масло. Със специално благочестие трябва да постим в седмицата от началото на Великия пост и в седмицата на Страстите. Така в седмицата от началото на Великия пост хляб и вода се ядат само веднъж на ден - вечер - в понеделник и вторник. И в Страстната седмица, с изключение на четвъртък, когато имаме две хранения, те се хранят по същия начин. Петък и събота са идеален пост. По време на Великия пост болните имат право да ядат ястия с масло и да пият вино.
II. Пост на светите апостоли (или на Сампитър)
Постът на светите апостоли е установен от Църквата в чест на светите апостоли Петър и Павел, както и на останалите апостоли. Свързан е с Великден и Слизането на Светия Дух, празници с променяща се дата. Ето защо не започва на една и съща дата, но продължава понякога по-дълго, понякога по-малко. Но винаги го оставяме сухо в неделята на Вси светии, вечер и постим до 29 юни, деня на светите апостоли, който, ако падне в сряда или петък, не се яде сладко. При този пост не ядем: месо, яйца и сирене. В понеделник, сряда и петък не ядем масло и не пием вино. Ако в понеделник, вторник и четвъртък има по-стар светец, отбелязан в календара с черен кръст (†), тогава ядем риба, а в сряда или петък ядем само масло и пием вино. Ако някой светец падне в сряда или петък, или покровителят на църквата, ние развързваме маслото, виното и рибата.
III. Великият пост на Светото море (или на Sântămăriei, постът през август)
Този пост се провежда в чест на Божията майка, която преди Успение Богородично е прекарала в непрестанна молитва и пост. Продължава 2 седмици: от 1 до 15 август. Оставяме го сух на 31 юли, а ако този ден падне в сряда или петък, го оставяме сух на 30 юли. Също така, ако Успение пада в деня на поста, ние ядем сладкиши на следващия ден, тоест на 16 август, а в деня на Успение ядем риба. Ние не ядем в този пост: месо, яйца, сирене и риба. Масло и вино, само в събота и неделя.
IV. Велики пост (или Коледа)
Постни дни през годината
В допълнение към четирите пости, православната църква е определила своите вярващи да пристигат в определени дни от годината:
1. Сряда и петък от седмицата
Постим в сряда, защото на този ден евреите бяха посъветвани да продадат Христос. Постът се провежда в петък, защото на този ден Спасителят бил разпнат и умрял. Ето защо тези дни са точно като Великия пост. В наши дни човек яде без масло само веднъж на ден - вечер - и не пие вино; изключение са дните на гладуване, специално уредени за тази цел, в които той се разтваря в масло и вино, риба и сладкиши.
2. Ева на Кръщението (5 януари)
На този ден християните постят, ядат само веднъж - вечер - ястия без масло и не пият вино; или ако искат, не ядат нищо. Те се подготвят да поемат великата Агиазма на следващия ден.
3. Кръстовден (1 август)
Този ден празнува паметта на Господната Страст. Пуснете във вино и масло.
4. Обезглавяване на св. Йоан Кръстител (29 август)
Това е празник за скръбта, за убиването на най-суровия и най-яростен вестител на покаянието. Маслото и виното са благословени.
5. Въздвижение на Светия кръст (14 септември)
Той припомня пренасянето на Светия кръст в Йерусалим, след като той е бил отвлечен от Хосрой, царят на персите, през седми век. Пуснете във вино и масло.
Уволнения в длъжност
Дните на пост, когато ядем олио и развързваме вино
Поради суровия пост и слабостта на човешкото тяло, както и за честването на дните, в които се отслужва светата литургия, каноните на Църквата позволяват на християните да бъдат свободни от вино и масло през следващите дни:
В Великия пост: събота и неделя; на 24 февруари: находката на Главата на св. Йоан Кръстител; на 9 март: Светите 40 мъченици; на Благовещение, когато се пада на Велики четвъртък или в петък или събота на Страстната седмица .
На Великия пост: на 23 и 30 ноември, на 4, 5, 6, 9, 16 и 20 декември, ако тези дни падат в понеделник, сряда или петък - защото в тези дни се честват по-важни светци .
Дните на пост, когато ядем риба
Значението на царските празници и светци е толкова голямо, че светите отци развързват рибната храна в сурови пости. Тук показваме тези празници и светци:
В Великия пост: Благовещение (25 март) и на Цветница
В Постите на светите апостоли: Рождението на св. Йоан Кръстител (24 юни), дори и да пада в сряда или петък
В Пост: Смяната на лицето (6 август)
В Великия пост: Влизането в църквата на Божията майка - 24 ноември, дори ако този празник се пада в сряда или петък
Ние също ядем риба в понеделник, сряда и петък на този пост, ако тези дни покровителят на църквата в нашата енория падне.
Накрая пускаме рибите в дните със значими светци, като 23 и 30 ноември, 4,5,6,9,16 и 20 декември, ако тези дни падат във вторник или четвъртък. Още повече, когато църквата е посветена на църквата във вторник или четвъртък.
Постни дни, когато ядат сладкиши
За радост от Господното Възкресение, Слизането на Светия Дух, за изобилието от пост - или заради еретици, с които християнинът не трябва да прилича по никакъв начин - Светата църква отприщва да яде сладко в определени дни на пост. Това са:
Сряда и петък от седмицата на бирника и фарисея, на седмицата на сиренето (ядем само яйца, сирене, мляко), на Страстната седмица (между Великден и неделята на Тома), на седмицата на Петдесетница (от слизането на Светия Дух до неделята на всички светии) и тези между Коледа и Богоявление (освен в навечерието на Богоявление - когато постим). Тези сряда и петък са отбелязани в календара с думата „Карти“.
В сряда и петък, когато Коледа и Кръщението Господне падат, ние също ядем сладко.
Дните и пости, в които се извършва Светото помазание
Свети евангелист Марк пише за светите апостоли, че „те родиха много бесове и помазаха с масло много болни и ги изцелиха“, според притчата и заповедта, оставени им от Спасителя. Ето защо Светият апостол Яков в посланието си увещава болните християни, като казва: „Болен ли е някой от вас? Обадете се на свещениците в църквата и се молете за него, като го помазвате с масло в името на Господа“. На тези основания нашата Църква е ръкоположила Тайнството на Светото помазание, за силата на което св. Симеон Солунски учи по следния начин: „Помазващият премахва греховете, възкресява от болест и дава освещение“. Тогава е добре болните и здравите да се помазват: болните за изцеление, а здравите за опрощаването на греховете.
Маслото се прави винаги, когато имате нужда от него. Но това е особено често в дни на гладуване и във всички пости: понеделник, сряда и петък на всяка седмица и сряда, четвъртък и събота на Страстната седмица; във всички останали позиции през годината.
Маслото за помазване и брашното, което вярващите вземат у дома, трябва да се пазят на свято място, за да не бъдат осквернени от нечестност и прегрешение, -запечатани са със знака на Светия кръст “, както правилно казва свети Симеон Солунски в една от книгите си.
Дни за публично възпоменание на загиналите
Нашата света църква изповядва безсмъртието на душата и вярва във възкресението на мъртвите. Затова ни учи да се молим за нашите мъртви и за всички, които са умрели с правилната вяра, за да имат своя дял от вечния живот и общението със светците на небето. Ето защо той е отредил като молитвен ден за мъртвите - събота - както и определени дни от годината, когато занасяме клетката в църквата и даваме милостиня за всички наши мъртви. Тези дни на публично възпоменание са определени съботи, наречени съботи на мъртвите. Това са:
Събота на оставянето на месо за Великденски пост - Зимни имения - в която Църквата се моли за умрелите от нашите векове, нашите имения и предци, заспали добросъвестно и особено за загиналите в различни нещастия, без общението на Църквата и от неговите правила. Правим мемориал специално за нашите непризнати, неизследвани, мъртви без свещ, както и за неизвестните мъртви, от войни.
В събота на втората, третата и четвъртата седмица на Великия пост те също са ръкоположени за публичното почитане на мъртвите, за да не останат без застъпничеството на Църквата точно в това време на покаяние.
Съботата преди Петдесетница - Летните имоти - също е за мъртвите, за да могат и те да участват в утехата на Светия Дух, който слезе върху светите апостоли и оттогава управлява света невидимо.
Понеделникът или Майката на Тома, който също се нарича Пасха на езичниците, идва веднага след неделята на Томий. Макар и да не е широко разпространен, това е ден за възпоменание на мъртвите, в който от древни времена християните почитат своите мъртви, за да могат и те да участват в радостта от Господното Възкресение. Той седна след Неделя Томий, защото по време на Страстната седмица, която идва след Великден, не се произнасят молитви за мъртвите.
Празникът "Отсичане на главата на св. Йоан Кръстител" - на 29 август - и съботата преди св. Димитър отново са дни, в които е прието да се помнят мъртвите, паднали във войни, мъртвите, които са се борили с вяра, за закон и държава, точно като мъченици.