Абсолютен инфинитив на иврит
Формиране на форми
Нека първо разгледаме как се формират неговите форми във всеки бинян. В Binyan פָּעַל „paal“ гласните на абсолютния инфинитив са „a“ и „o“ и тази форма звучи като כָּתוֹב „katov“, שָׁמוֹר „shamor“, קָרוֹא „karoa“, עָמוֹד „amod“, в зависимост от корен. В бинян פִּעֵל „píel“ има гласни „a“ и „e“ и разбира се dagesh, например: דַבֵּר „daber“, שַׁבֵּר „shabar“, לַמֵּד „lamed“. В бинянски הִפְעִיל „hif'il“, той прилича на стъблото на сегашното време, но с вокализация „e“ вместо „и“: הַדְלֵק „hadlek“, הַכְתֵב „hakhtev“, הַתְחֵל „hatkhel“. В Binyan הִתְפַּעֵל "hitpael", абсолютният инфинитив съвпада с единствения ствол на този binyan, например: הִתְלַבֵּשׁ "hitlabesh", הִתְגַלֵחַ "hitgaleah". Тези 4 форми са най-често срещаните. Формите на останалите бигнани са редки.
Опции за превод
1. Ако абсолютният инфинитив е до същия глаголен глагол в личната форма, това показва засилване на действието. В текстовете на Тората и Танах има много примери за това: כָּתוֹב יִכְתֹב („катов ихтов“ - той наистина ще пише/ще пише много) или דַבֵּר יְדַבְּרוּ („daber yedabru“ - ще кажат много/те наистина ще кажа). Тук ми идват наум руските изрази: „удари с бой“ или „вий с вой“. Всъщност това съответства на причастие, например: "говоренето ще каже".
2. Ако е до глагол от друг корен, тогава той показва условията, при които се извършва действието, изразява неговите обстоятелства и също съответства на герундиите, въпреки че в руския превод могат да се използват и други форми. Например: לָלֶכֶת הָלוֹךְ וְחָזוֹר („lalekhet haloh vekhazor“ - да отиде, за да се върне по-късно, „там и обратно“). На съвременен иврит формата הָלוֹךְ וְחָזוֹר (отиване и връщане) се използва за характеризиране на билет: כַּרְטִיס הָלוֹךְ וְחָזוֹר („kartis haloh vekhazor“ - билет за двупосочно пътуване).
Добавяне на предлози и окончания
един. Първо, нека разгледаме прикрепването на предлог. Например предлогът לְ „le“ може да бъде добавен към инфинитива דַבֵּר „daber“ и ние получаваме формата לְדַבֵּר („ledaber“ - буквално: „да говоря“): לְ е предлог за посока (дестинация), דַבֵּר е абсолютен инфинитив, לְדַבֵּר „да говоря“. Това е познатият предлог инфинитив לְ .