16825032 Adrian Husar Orientul Antic Ist Antica Univers - PDF документ
Документи
Адриан Хузар - Универсална древна история Древният ориент
Всички велики цивилизации на източния свят (месопотамска, египетска, индийска) трябваше да се раждат, да се развиват и да се развиват при особено благоприятни географски, климатични и човешки условия. Такива благоприятни условия направиха възможно преодоляването на етапа на лов и добив, за да се влезе в икономиката на производството, най-напред особено в района на полумесеца на гризачите, който оформя необятните равнини на Близкия изток. и тъй като новите методи за производство, които улесняват човешкото съществуване и напредък, се подобряват и стават по-систематични, станахме свидетели на процъфтяването на големите източни цивилизации в равнините на големите реки (Ефрат, Тигър, Нил, Инд), чиито води се експлоатираха от водни системи. канализация.
За да успее тази организация, беше необходимо да се централизира властта, което в крайна сметка доведе до обединяването на някои дружества в полза (или данък). Първите концентрации на сила, илюстрирани от първите монументални конструкции - са храмовете и дворците, чиито складове и работилници виждат упражняването на контрол върху производствените процеси; тези палалални ядра също имаха преразпределителна функция. Тези социално-политически структури ще оформят великите ориенталски цивилизации.
Урбанизацията е резултат от тази прогресивна специализация на производствените дейности и, обратно, те са били стимулирани от разширяването на градския феномен. Тази скоростност на ориенталския урбанизъм и бързото му по-нататъшно развитие ще останат отличителни черти на Стария изток от племенната Европа.
Основният елемент, който дава единство на великите източни цивилизации, не е от културен, а от структурен характер. Ориенталските цивилизации, с техните множество специфични форми и области, бяха навсякъде, дворцови цивилизации, т.е. ансамбли, йерархизирани около династичен център, който играе ролята на структуриране, организиране, социална, политическа и религиозна вселена.
Характеристиките на цивилизациите, които се развиват по този начин, зависят от местните условия, географски, геоложки и климатичен характер, както и тези, създадени от хората, различни етнически групи и смесицата от раси. Всяка от великите източни цивилизации, родени в Месопотамия, Египет и долината на Инд, имаше различна физиономия, въпреки размяната на влияние и чуждестранните намеси. Но дори историята на тяхното развитие е доказателство за тяхната зависимост от местните фактори и медийната среда.
* Съдбата на Стария Изток беше, за съжаление, дект
дълга последователност от завоевателни войни, от основани царства и империи и след това нищо насила. Що се отнася до източниците на тези конфликти, трябва да се вземат предвид икономическите причини, империалистическите тенденции на суверените, както и възходът на експлоатираните народи, които се опитваха да се освободят.
Икономическият прогрес е следствие от урбанизацията и централизацията на властта. Но развитието на начини на производство, благоприятствано от суверените и духовенството, в крайна сметка обслужва само тях. Прекомерните изисквания на двореца и храма, както и разделянето на населението на социални категории, породиха тежка система на експлоатация, често нечовешка. Единственият начин за управление беше деспотизмът, който разчиташе на духовенството и военната мощ. Суверенът, защитен от божествеността, изисква абсолютно послушание, което не може да бъде смекчено от никаква политическа еволюция. Генезисът на великите империи разработи и разнообрази бюрокрацията, която беше основната опора на държавата. Експлоатацията на категориите, необходими на малцинство привилегировани хора, които в древните месопотамски градове-държави или в Египет биха могли
благоприятства появата и разцвета на източните цивилизации, се превръща в един от основните фактори на парализата, която порази Вселената през първото хилядолетие пр.н.е. Операцията всъщност само осигурява оцеляването на палиална система, която започва да се склерозира. При тези обстоятелства животът на народите от Стария Изток изглежда белязан от несигурност и страх.
На свой ред религиозният живот издава неспокоен натрапчив въздух. Ако суверенът е всемогъщ на земята, божествеността също е взискателна и страховита. Пантеоните, разбира се, са били различни, според съответните народи, и са претърпели определени промени поради политически обстоятелства. Но изискванията на боговете останаха едни и същи през цялото време. Човекът от древния Ориент трябвало да бъде много внимателен, за да не наруши правилата на поклонението. Големият проблем си остава обяснението на знаците, които боговете непрекъснато изпращат на земята. Оттук и напълно изключителното значение на мантията в източния свят. Имаме работа с дисциплина с изненадваща сложност, която се основава на вековни наблюдения и предписва правила за тълкуване на поличбите. Въпреки това, в тази пастирска атмосфера, заедно с израилските и зороастрийските доктрини, възниква индивидуална етика. Еврейският монотеизъм ще бъде изолиран сред дълбоко вкоренените вярвания в Стария Изток.
Изкуството е многостранно и не може да се сведе до прости дефиниции. Религиозната, монархическата, династичната, основната цел на изкуството ще бъде да прослави личността на суверена и да отпразнува всемогъществото на бога. Изкуството ще бъде фиксирано в канони и формули, които няма да варират от време на време.
В историята на цивилизацията ясно се вижда ролята на шумерския и египетския гений. В течение на дълга история икономическите и социалните структури не претърпяват промени, индивидът никога не се утвърждава към социалната група, чийто дял е преобладаващ. Гърция, наследницата на Ориента, ще има за задача да декларира вноските, които са й донесени и, прокламирайки примата на разума и индивидуалните права, да положи основите на хуманизма.
НАСЕЛЕНИЯТА НА ДРЕВНИЯ ИЗТОК
С изобретяването на писмеността, около 3000 г. пр. Н. Е., Праисторията отстъпва място на историята. Неизвестността, която обгръща миналото на древните народи на Изток, позната дотогава само чрез техните археологически останки, започва да се разсейва.
Процесът на седация, започнал през предишните хилядолетия, далеч не е приключил. Двата огромни резервоара, от които номадите упражнявали непрекъснат натиск върху източните цивилизации, били разположени, от една страна, в степния регион, граничещ на запад, север и изток с Сиро-арабската пустиня, на границите на полумесеца на гризачите и от друга. друга, в обширните евразийски равнини, северно от Черно море, Каспийско море и планините Елбруз.
В зората на историята тази социално-икономическа опозиция грубо съвпадна с важни етнически различия. По този начин номадите в края на сирийската пустиня са били семити, докато вече заседналите популации на Месопотамия са били от много различни раси, но не са семити. Първите конфликти между заседналото и номадското население придобиват вид на расово съперничество, което води до фалшив образ, който свежда историята на Стария Изток до поредица от етнически и расови конфликти. Нещата няма да са по този начин, тъй като по-късно виждаме вече заседналото полукълбо да се противопоставя на жива съпротива срещу тези на нацията с тях, все още номади, амотианци, арамейци и т.н., а след това върху тях, от своя страна, оръжията срещу други номади.
Този продължаващ конфликт изигра ключова роля в политиката на източните държави. С течение на времето опустошителните набези на индоевропейското население се усложняват от заплахи от сирийските степи.
Установяването на семити и индоевропейци около различни раси е последвано от дълга етническа смесица. Често е трудно да се идентифицират нечии етнически структури
или друга от великите източни цивилизации. Само лингвистичните данни ни позволяват да зърнем някои от тези елементи. В началото на второто хилядолетие пр. Н. Е. Шумерският език е заменен от акадския. Но шумерите не са разселени; напротив, цивилизацията на завоевателите, полуориенталите, претърпя силно шумерско влияние. Понякога дори замяната на един език с друг не показва нещо различно от подчиняването на един час или държава от алогенна династия. Например в Крит линейно А отстъпи през сек. XIV пр. Н. Е., Линейно В на ахейците. Това заместване не доказва нищо друго освен инсталирането в Кносос на ахейска династия - между другото много минойска - която управлява територия, чието население и цивилизация остават почти непроменени. Обикновено обаче алогенните династии възприемат езика на завладената държава и само ономастиката разкрива произхода на новодошлите: арийски вождове от хетската империя Митани, владетели от хетската Нова империя и т.н.
Първите основи на цивилизацията, възникнали през епохата на неолита, не могат да бъдат приписани нито на семитите, нито на индоевропейците. Седящите общностни зъби принадлежат към различни раси. Обикновено тези популации са разделени на две групи, които имат предимството да могат да бъдат разположени, приблизително всъщност, едната в Западна Азия - азиатците, а другата на брега на Средиземно море.
Asianicii. Тези популации, които вероятно произлизат от древните аграрни култури от ерата на халколита, са изиграли съществена роля в генезиса на големите градски цивилизации от бронзовата епоха.
Създателите на най-старата градска цивилизация в Южна Месопотамия, шумерите вероятно са дошли от северните райони и са покорили местните жители, чиято етническа структура е неизвестна.